油彩丹青 中國古代人物畫賞析(五)(...

中國古代人物畫賞析(五)(組圖)

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079 《二祖調心圖》

宋 石恪 紙本水墨 縱35.5厘米 橫129厘米 日本東京國立博物館藏

石恪,生卒年不詳,五代末宋初畫家。字子專,成都郫縣(今屬四川省)人。幼無羈束,長有聲名,雖博綜儒學,志惟好畫。初事張南本學畫,後筆墨放逸,不專規矩。圖中表現慧可、豐干二位禪宗祖師調心師禪時的景象。慧可為禪宗二祖。畫卷中,雙足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮的便是慧可,另一幅畫豐干坐於溫馴如貓的老虎的背上。

080 《番王禮佛圖》

宋 趙光輔 絹本設色 縱28.6厘米 橫103.5厘米 美國克里夫蘭藝術博物館藏

趙光輔,活動於960至975年左右。華原(今陝西耀縣)人。宋太祖朝為圖畫院學生,擅畫佛像、人物、番馬。此圖畫中國周邊少數民族酋長、番王朝拜佛的形象。佛祖高坐蓮台,諸番王作禮拜、貢獻之狀,服飾皆異域裝束。

081 《蕉蔭擊球圖》

宋 佚名 絹本設色 縱25厘米 橫24.5厘米 北京故宮博物院藏

此圖原載《宋人名流集藻冊》(見《石渠寶笈續編》)。簽題蘇漢臣作。古人中有見戲必題曰蘇漢臣作,正像見牛必戴嵩、見馬必題韓之類。故今改作無名氏。其作風正和陳宗訓相似,故列於此。

082 《女孝經圖》

宋 佚名  此圖在藝術技巧方面,顯示了典型的宋代風貌。流暢挺健的線條,準確洗鍊的造型,淡雅明快的設色,無疑是繼承了李公麟以來的人物畫傳統,並達到了相當的水平。畫中仕女或端莊或活潑,畫家都一一狀寫了她們的舉止動態和面貌特點。

083 《蠶織圖》

宋 佚名 絹本設色 縱27.5厘米 橫513厘米 黑龍江省博物館藏

此圖將江浙一帶的蠶織戶自“臘月浴蠶”到“下機入箱”為止的養蠶、織帛的整個生產過程描繪得淋漓盡致。該卷由二十四個場面組成,用長房貫穿,每個場面下有楷書小字,註明內容。全卷場面宏大,共繪七十四人,翁媼長幼,皆服宋裝。圖中人物的神態舉止,惟妙惟肖;桑樹、戶牖、幾席、蠶具、織具等,富有寫真寫實之風。

084 《朝元仙杖圖》

宋 武宗元 絹本墨筆 縱57.8厘米 橫790厘米 美國紐約明德堂王季遷藏

武宗元(?—1050),初名宗道,字總之,河南白波(今河南孟津)人。擅畫佛道鬼神,學吳道子。北宋景德年末(1007),真宗營建玉清昭應宮,應募畫工三千多人,最後,中選百人,分左右兩部繪製壁畫,武宗元任左部之長。此幅《朝元仙杖圖》可能是宋初繪製寺觀壁畫的樣稿。描繪道教神仙出行行列, 畫五方帝君和眾仙去朝見道教最高天神元始天尊的情景。由神將開道、壓隊, 頭上有圓光的帝君居中, 其他男女神仙持幡旗、傘蓋等簇擁帝君自右至左前行。全卷本應為88名神仙, 但此卷缺最後一名壓隊的神將,故畫中現有了帝君、10名男性神仙、7名神將、67名女裝神仙(包括玉女和金童),共計87名神仙。(徐悲鴻紀念館收藏的《八十七神仙卷》其構圖與此相同,但缺最前一名神將,故所繪共計也是87名神仙。)帝君及男仙的形象端莊,神將威猛,眾多的女裝神仙則輕盈秀麗、曼妙多姿。

085 《紡車圖》

宋 王居正 絹本設色 縱26.1厘米 橫69.2厘米 北京故宮博物院藏

王居正,生卒年不詳,北宋畫家。乳名“憨哥”,河東(今山西永濟)人。王拙子,丹青有父風。工仕女,師法周昉,得閑冶之態。此圖繪懷抱嬰兒哺乳的村婦,身旁置放一架紡車,左手正搖紡輪。前面一老媼,面向村婦,慈祥安寧。村婦身後有一兒童,席地而坐,手中拿着桿,牽着一隻蟾蜍,活潑可愛。線條多用類似於周文矩的“戰筆”,生動和諧。

086 《綉櫳曉鏡圖》

宋 王詵 團扇 絹本設色 縱24.2厘米 橫25厘米

圖中一晨妝已畢的婦人正對鏡沉思,抑或端祥自己,儀態端莊。一個侍女手捧茶盤,另一婦人正伸手去盤中取食盒。圖中用筆細潤圓滑,敷色妍麗而又清秀。周圍的灌叢、桂樹皆以雙鉤填色法繪出,十分細緻,畫面有一種略帶哀怨的閑適之風。

087 《清明上河圖》

宋 張擇端 絹本設色 縱24.8厘米 橫528.7厘米 北京故宮博物院藏

張擇端, 北宋畫家。字正道, 東武(今山東諸城)人, 早年遊學汴京(今河南開封), 後習繪畫,徽宗期供職翰林圖畫院。這幅風俗畫長卷, 描寫北宋都城汴粱(今開封)城鄉間的社會風情, 場面浩大, 內容極為豐富。全畫首段畫趕集的鄉人和馱運的騾馬向城裡行進;中段畫汴河, 可看到逆水行船的艄公和岸上艱難前行的縴夫。其中最引人注目的是畫大船將要穿過拱橋橋洞的驚驗場面, 船頂上的船夫急忙放下桅杆, 船上的人使勁撐篙或用長桿抵住橋洞頂, 橋上和鄰船上還有不少人, 在旁邊指指點點出主意;末段畫市區繁榮街景, 這裡酒樓店鋪雜陳, 車馬行人眾多, 仕農工商、僧道十醫、三教九流、男女老少等神情姿態各異。

088 《十八學士圖》

宋 佚名 絹本設色 縱174.1厘米 橫103.1厘米 台北故宮博物院藏

“十八學士”指唐代李世民為秦王時,於宮城西開文學館,羅致四方文士,以杜如晦、房玄齡、陸德明等十八人,分為三番,每日六人值宿,討論文獻,商略古今,號為十八學士。此畫題為後世畫家所親睞。這幅《十八學士圖》畫面上只畫其中四學士,正在對着畫卷品頭論足,四學士的舉止神情各異,他們的僮僕裝束不同。有明顯的界畫風格。

089 《五馬圖》

宋 李公麟 紙本墨筆 縱29.5厘米 橫225厘米 日本東京末次三次私人收藏。

李公麟(1049—1106),字伯時,晚年號龍眠居士,舒州舒城(今屬安徽)人。二十二歲中進士,官至朝奉郎。擅繪人物、鞍馬及歷史故事畫。注重寫生,又博取前人之長而有發展,造型準確,神態生動,運筆如行雲流水,善用線描多不設色,人稱“白描”,對後世人物畫影響很大。此畫卷分五段,描繪北宋元佑初年西域邊地進獻給皇帝的五匹矯健的名馬,前四匹為“鳳頭驄”、“好頭赤”、“錦膊驄”、“照夜白”,第五匹佚名(應是“滿川花”)。每匹馬前面均有一牽馬人。前四幅上有宋代着名文學家和大書法家黃庭堅題箋記寫馬名、尺寸及產地,卷後有黃庭堅讚譽李公麟品德的跋語。此畫中的馬及牽馬人,均是畫家根據真實對象寫生創作的。作品以遒勁秀雅的線描和適當的淡墨暈染,表現五匹毛色狀貌各不相同的馬,或靜止,或緩步徐行,比例準確,神完氣足。

090 《聽琴圖》

宋 趙佶 絹本設色 縱147.2厘米 橫51.3厘米 北京故宮博物院藏

趙佶是宋神宗的第十一子,這意味着他本來不可能有機會成為皇帝,而可以專心致志地從事他所喜歡的文學、藝術創作或一心奉道。他有很高的藝術修養和天分,然而他最終成為皇位的繼承人,這對他自己或是國家都是一種不幸。《聽琴圖》構圖簡潔,用筆稍勁健刻露。也可以說是他的自畫像,兩位聽琴的官員中,穿紅袍的是宰相蔡京。畫卷的頂端有蔡京的題詩。四周蒼松聳立,枝幹盤迴虯勁,藤條纏繞而上;翠竹蕭疏,枝葉繁茂,迎風搖曳,風姿綽約。嶙峋怪石上點綴的名貴花卉,與几案上徐徐升起的裊裊煙影相應成趣,既風流蕭逸又意境優美,加上嚴謹工麗的筆墨和妍麗清雅的賦色,使此畫呈現出一派古雅、高貴的風格。

091 《維摩詰像》

宋 佚名 絹本水墨 縱89.7厘米 橫51.5厘米 日本京都國立博物館藏

宋代畫家在造像時,往往將人物描繪成瘦骨清像,與唐代的豐腴圓潤截然不同。此畫中的維摩詰像即為清癭弱呈病態之狀,神情卻十分睿智多思、清朗凝重。 世傳李公麟作《維摩詰像》流傳到日本有兩幅,估計此圖亦為宋臨摹或仿李公麟之作。

092 《宋仁宗皇后像》

宋 佚名 絹本設色 縱172厘米 橫165.3厘米 台北故宮博物院藏

《宋史》記載仁宗皇帝有兩個皇后:郭皇后和曹皇后。而郭皇后被廢,後世猜測此幅所繪應為曹皇后畫像。畫中取傳統構圖定式——主大從小:仁宗皇后當仁不讓居於畫面中心,宮女則分立兩旁。 曹皇后頭戴九龍紋釵冠,面貼珠鈿,翟衣綬帶用環佩。人物神態莊重肅穆,服飾華美而光鮮。

093 《浴嬰圖》

宋 佚名 團扇 絹本設色 縱35.8厘米 橫35.9厘米 美國弗利爾美術館藏

此圖展示了古人日常生活中最為常見的場景:為嬰兒洗澡。畫面設色淡雅明快,氣氛溫馨和諧,婦人的溫情慈祥、嬰兒的天真無邪,無不充滿了濃郁的人情味和現實意義。圖外有“周文矩”款字,系後添。此圖當為宋人作品。

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