【新三才首發】顧愷之，字長康，小名虎頭，東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之當年故居所在地就在南京城內西南隅的顧樓街，他在南京留有大量作畫的傳奇故事。顧愷之多才多藝，詩、賦、繪畫無 一不精通，他一旦創作靈感上來，即上小樓並叫家人將樓梯撤走，然後專心致志、凝神靜思，揮毫作畫，什麼事也不管，什麼人也不見，連一日三餐都是由妻子遞上 樓，直到畫畫好了才下樓。因此時人稱其為三絕：才絕、畫絕、痴絕。顧愷之是中國，也是世界上第一個被寫入史書作傳記的偉大畫家。 畫跡極多，有隋朝官本《司 馬宣王像》、《謝安像》、《宣和畫譜》著錄有《夏禹治水圖》、《春龍出蟄圖》等九件。其中傳世之《女史箴圖》卷，傳為早期摹本，現藏英國倫敦不列顛博物館。另傳顧之《洛神賦圖》卷，乃宋人所作，現藏故宮博物院。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫雲台山記》等。
【名稱】東晉 顧愷之 《洛神賦圖》
【年代】東晉
【簡介】絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。均為宋人摹本。北京故宮博物院館藏珍品。
顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》是他看了三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植寫的《洛神賦》之後有感而畫的。傳說曹植少時曾與上蔡（今河南汝陽）縣令甄逸之女相戀，后甄逸之女被嫁給其兄曹丕為後，而甄后在生了明帝曹睿后又遭讒致死。曹植在獲得甄后遺枕后感而生夢，因此寫出《感甄賦》以作紀念，明帝曹睿將其改為《洛神賦》傳世。而洛神是傳說中伏羲之女，溺於洛水為神，世人稱作宓妃。
在顧愷之那個時代，中國繪畫是不講透視和比例關係的，而是採用一種感覺經驗中積澱的對重要表現對象的拔高擴大處理。比如重要人物就畫得比次要人物要高大，以突出重要人物的神情及衣著。《洛神賦圖》也不例外。
《洛神賦圖》長達約六米，是由多個故事情節組成的類似連環畫而 又融會貫通的長卷。下面就讓我們欣賞一下《洛神賦圖》局部《子建睹神》（圖1）部分。此部分畫的是主人翁曹子建（曹植字子建）在翠柳叢 石的岸邊突然不經意地發現崖畔洛水之上飄來一位婀娜多姿美麗照人的女神時如痴如醉的神情寫照。你看他生怕驚動神女洛神，下意識輕輕地用雙手攔住侍從們，目光中充滿了初見洛神時的又驚又喜的神態。
顧愷之在《洛神賦 圖》中還根據曹植的《洛神賦》中文字的描繪，創造了許多神仙和奇禽異獸。他畫出的海龍就長著一對長長的鹿角、馬形臉、蛇的頸項和一副如羚羊般的身體，他畫的怪魚也長著一隻豹子一樣的頭。它們雖然賓士在江水之上，卻沒有飛濺的水花，就如同騰飛於空中一般。
顧愷之的《洛神賦圖》現在傳世的共有四件，絹本、設色，均為宋人摹本。它們分別收藏在中國北京故宮博物院（二件）、中國遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。美國弗利爾美術館收藏的《洛神賦圖》與北京故宮博物院收藏的《洛神賦圖》第一卷相同，只是首尾缺損較多。
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