朝鮮族的扇子舞源於民間的巫俗活動。在朝鮮族中，一直流傳著檀君神話。檀君被視為朝鮮族的祖先神。高麗僧人一然編寫的《三國遺事•紀異》記載了檀君的由來。他乃是天神之子，堯帝五十年即公元前2333年即位，並以平壤為都城，建立了朝鮮王國，在位一千五百年。後來他隱居在阿斯達為山神，活到一千九百零八歲。檀君就是古朝鮮的開國君主。此後的朝鮮人，祭祀的神靈一直是檀君。
古朝鮮族人，在祭祀神靈檀君、祈求上天保佑的儀式上時，必用老成女子，也稱“巫人”。巫人行巫的目地是與神靈溝通，上祈民願，下傳神的旨意。在行巫時，最初是手持矛而舞，后改用扇子，通常是右手持扇，左手持鈴，做出各種各樣的動作，狂而無序，這大概是扇子舞的雛形。
扇子舞大約在朝鮮王朝初期發展成為一種宗教儀式舞蹈“巫舞”，這時舞者是左手持扇，右手持鈴，並發展成了集體舞的形式。同巫人的扇子舞不同的是，巫舞莊重、整齊。
扇子舞後來又融入了朝鮮人其它的舞蹈中，形成了祠堂牌扇子舞。在這個舞蹈中，舞者用扇子把臉遮住，橫線碎步跑出，來到表演場地中央后原地轉幾圈，然後將扇子一甩合在一起，向觀眾行禮。此後舞蹈動作由慢轉快，在快步階段舞蹈動作變化多，熱烈，時常跑大圈。最後舞者向觀眾行禮、退場。這種扇子舞屬於民間藝人舞蹈，與巫人的扇子舞表演的場所、目地並不相同。但祠堂牌扇子舞是從巫人的扇子舞演化而來的，後來還出現了雙扇舞的形式。
傳統上，扇子舞的舞者為女性。目前在朝鮮族中扇子舞依然十分流行。
且看：舞者手持一把或兩把扇子，伴隨著音樂，隨著隊形的不斷變化，將扇子舞出多種圖案和造型，怎是一個“美”字說得？
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