【新三才首發】這裡曾是中華文明的發源地之一，這裡有迄今為止對遺址考古的最高評價。「漢源」這個地名，從字裡行間來看就包含著華夏文明發源之意。然而，在這個地方上世紀70年代末這樣一個不知名的地方，卻以發現著名的人類「麥坪遺址」而名震海內外。而日當所有國人將目光再次聚焦在這樣一個大的遺址群上的時候，卻是因為他即將被水淹沒，永遠沉入水底。面對這樣一個啼笑皆非的結局，正如一位網友感言：「你現在的優越生活正是建立在前人對歷史的正確總結之上的成果，你現在不優越的生活正是沒有汲取歷史教訓的後果」。面對這樣的感言，我想每一名國人的內心世界都無法平靜。
麥坪遺址屬於新石器時代晚期至商周時期文化，距今大約是4500年前大渡河流域的中心城市。從出土文物顯示，麥坪文化顯示出了自己獨特的風貌。房屋遺址數量和種類之多，不僅在橫斷山區，就是放在全國都非常罕見。那麼，創造了極高文明程度的麥坪人如何到達麥坪、最終又去往哪裡？由於缺少實物證實，這些問題尚沒有確切答案，一切都有待於更多的研究。
而從出土的陶罐來看，當時麥坪人以河谷平地農耕為主。而骨器和石斧來看，麥坪人還會在大渡河中捕魚和上山狩獵。可以看出使用的器物在商周時期，其明顯受到成都平原古蜀文化和中原、甘肅、青海地區因素的強烈影響。而這一時期麥坪遺址文化應是在一個繁榮時期（大約在3000年左右）。這時候，麥坪文化在保持自己獨一性外，開始兼容各方來到的文明。秦漢以後，這裡人們的生活方式和墓葬以演變成漢文化特性為主。也恰恰是在這個時期，曾經創造麥坪文化的麥坪人也神秘消失了！
這裡出土的文物有著精美的花紋，有著塵封泥土的芳香，那種超出人們想象的物品，也許只有人們的不斷探索才能找尋其中的奧秘。但更多的器物則顯具有大渡河流域的土著特色。這是一支單獨發展的文化，它沒在任何地方出現過。可以說富林文化既有傳承，又呈現不同的風貌，他們之間的傳承到底有著怎樣的關係呢？
帶著諸多的疑問，帶著諸多的遺憾，帶著我們這些不肖子孫的利益熏心，原本可以讓我們從新了解我們的民族文化傳承的麥坪遺址，卻 由於大渡河上的瀑布溝電站已建成並開始蓄水，大部分土地將沉入水底，剛剛重見發現並從見天日的麥坪遺址也將永遠沉入20米深的水下。
如果不會利用歷史遺產，那麼歷史越悠久，遺產越豐富，包袱也就越重！這就如同建設一座城池，若是在舊城基礎上改建，遇到的阻力和麻煩就遠比在未開發的荒地上多!不過很可惜的是，當經濟利益成為一個主體框架的時候，若文化遺產不利於地方短期經濟利益。諸多的中國官員會毫不猶豫滴選擇後者，在他們思維邏輯中，文化遺產必須能轉換成經濟發展，如若不然則「文化遺產要為經濟建設讓路。」「麥坪遺址」的遭遇的就是這樣一個可悲的結局。
可以說中國的文化遺產，在曾經瘋狂文化大革命期間是「破壞性破壞」，是為了破壞而破壞。然而今日的國人對於文化遺產的破壞，卻是打著保護的名義進行 「保護性破壞」。兩種不同名義的破壞，卻有著相同之處就是對文化遺產的毀滅性打擊。文化遺產是稀缺的資源，正是由於它的承載的文化價值還需要研究需要傳承，才能找尋到其經濟的價值。但是急功近利的現代的國人他們需要的現實利益而忽略了長遠發展，這是一種悲哀，這是一個民族最大的恥辱。正如參加發掘麥坪遺址的考古學家劉化石說：「考古人面對這麼一個考古富礦都會動心，如果有可能，我願意在這裡再挖20年。」劉先生的話無奈中透露出一種悲涼！任何一個關心麥坪遺址的人，都會為這句話也會感到心動的。
我們時常為自己民族的五千年的文化而驕傲，我們為自己的文明而高喊民族的崛起，但是當我們真正需要保護自身的民族文化傳承的時候，我們卻拋棄了它。我們常常譏笑那些立國短暫被認為是沒有歷史的國家西方國家，但是這些西方國家都以國家立法的形式來保護文化遺產，任何組織任何個人以任何理由破壞文化遺產，都會被課以重罪。可以說西方國家重視文化遺產的程度，遠遠超過我們！想到這裡我突然感到，為那些流散到海外的中國文物感到慶幸，因為假如它在中國，也許它們的命運會合麥坪遺址一樣。
麥坪遺址這樣一筆了不起的文化財富，證實古代中華文明的有力證據，卻因為建立起來的水電站，而即將淹沒在水底。這不僅僅是對中華文明的一種破壞更是對人類文明史一種羞辱。因為從文化和科研的以及長遠的利益來看，麥坪遺址的價值遠比後人建立的水電站更大。麥平遺址，總有一天會讓中國人終生遺憾。
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