【新三才訊】9月2日，英國《金融時報》中文網發表特約撰稿人金宰賢的文章《一個韓國人眼中的中國文革》。文章認為，文革對中國的顯著影響是傳統文化的破壞，是與過去、與傳統斷裂的十年；中國只有在充分理解文革並克服它留下的傷痕以後，才能真正地發展。
文章作者金宰賢畢業於韓國高麗大學(Korea University)， 讀中國語言文學系專業，去中國之前，他對中國傳統文化抱有很大的期待。自2003年起在中國工作，曾在北京大學讀MBA，現在上海交通大學攻讀管理學博士。 他發現實際的中國與在書上學的截然不同，越了解中國，越覺得它不是想像中的樣子。他發現不是1949年，而是始於1966年的“無產階級文化大革命”，簡稱“文革”將中國歷史劃了界線。
金宰賢表示，文革時期大搞“批林批孔”運動，“祭孔”被視為封建迷信而被禁止。當時曲阜“三孔”（孔廟、孔府、孔林）的許多文物古迹都被紅衛兵破壞了。眼下參觀孔廟的很多韓國遊客，看到許多雕刻和石碑被毀的傷痕時，都不禁傷感。其非物質文化遺產更難以保存，曲阜孔廟恢復祭孔大典前，曾專程派人前往韓國錄製了整個祭孔的過程。他們特別注重的是“文廟祭禮樂”，因為中國早已失去了完整的文廟祭禮樂。但祭孔祀典禮儀自傳到朝鮮半島后，儘管隨著歷代王朝的變遷，在音樂和舞蹈以及規模、等級等領域進行了調整，其禮儀的基本程序卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。
金宰賢表示，外國人，甚至中國人自己，要了解真正的中國，都必須先了解文革的影響。他認為，文革不僅是失去的十年，更是斷裂的十年。五千年的中華文明，目前被中國人保存的只不過是以紫禁城、長城等為代表的物質文明，很多精神文明的精髓沒有保存好。在文革期間，中國的歷史、傳統，以及精神文明是被否定的，以最極端的方式將“道德”連根拔起，人性和許多基本道德被破壞：兒女告發父母、學生告發老師、鄰居告發鄰居、朋友告發朋友，突然間最熟悉的人成為自己的敵人。
而文革后的“改革開放”，中國無批判地接受了西方淺層次的、表面上的物質文明，而不是深層次的精神文明；社會愈加功利和浮躁，在一切都向“錢”看的同時，僅存的一點“道義”也隨之貶值。金宰賢認為，當今中國之所以事故頻發，精神文明的欠缺是原因之一。
外國學者常說，文革雖然發生在中國，但對它的研究卻不在中國。金宰賢認為，對中國而言，文革不是應該迴避的對象，而是應該克服的對象。中國只有在充分理解文革並克服它留下的傷痕以後，才能真正地發展。
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