【新三才網訊】中國最大左派網站“烏有之鄉”最近撰文倡議將紀念毛澤東日常化。有學者認為這是在推崇個人崇拜，是一種“反人類、反人民”的做法，而“毛派”學者則認為這反映了中國民眾追求公正、平等、自由的心聲。
*昔日重來?*
中國影響力最大的左派網站“烏有之鄉”在毛澤東誕辰115周年之際，提議將“緬懷毛主席日常化”。文章建議熱愛毛澤東、崇拜毛澤東的民眾在聚會時相互祝福“主席保佑”、念毛主席語錄、齊唱東方紅以及共同呼喊“毛主席萬歲！人民萬歲！為人民服務！”等口號。
倡議還說，如果有媒體歪曲和辱罵毛澤東，一定要表達抗議，“讓群眾的聲音震懾媒體。”
倡議出台後引發民眾網上的激烈討論，有人認為這是形式主義，有人認為這是在“聖化”毛澤東。
*胡星斗指其以邪教騙人民*
北京大學理工大學教授胡星斗則撰文呼籲“反思左禍教訓”。他認為“‘烏有之鄉’終於露出了其鼓吹邪教、反對改革、蠱惑人民的真實面目”。 他說，提出上述倡議的人是一群愚昧的民眾，“希望回到文革，開歷史的倒車”， 讓他深深感到中國數千年皇權的偉力。
胡星斗在接受美國之音採訪時說，“烏有之鄉”雖然只是集中了一小部分批評改革的中國知識分子，但是，由於鼓吹代表弱勢群體，在民眾中有一定的影響力，特別是在改革中利益受損的群體中。
“他們號稱代表了弱勢群體，但是，實際上他們並沒有為爭取民眾權利作出任何具體的行動，他們只是懷念過去體制下所享有的所謂的人民當家作主，以及看起來是公平的社會。他們只是懷念過去。”
胡星斗說，雖然他覺得每個人都應該有自由發表觀點的權利，他也會捍衛他們說話的權利， 但是“烏有之鄉”的倡議令他擔憂。他認為，他們鼓吹個人崇拜，“已經走到了反人類、反人民的邪教道路上了”。
*左禍禍國幾十年*
胡星斗承認，中國社會目前是存在很多問題，需要循序漸進地改善社會中不合理的體制，而不是回到完全沒有自由的毛時代。他說，毛澤東時代下所謂的自由只是“聖旨下的自由”。
他在文章中回顧了中國極左派給中國社會以及民眾帶來的巨大傷害。他提到30年代，中國共產黨內部的大肅反、文革中的“文字獄”、反右運動以及後來的大躍進、大飢荒等。
*張宏良：體現民眾追求自身利益*
中央民族大學金融證券研究所所長、自稱是毛派學者的張宏良教授認為“烏有之鄉”的提議只是民眾自由表達信仰的一種表現方式而已。他指出，毛澤東已經去世了33年，中國“妖魔化毛澤東”的運動也進行了30年，為什麼還有人要紀念毛澤東，應該值得政府以及負責任學者思考。張宏良認為，其實很多民眾並不了解毛澤東，對毛澤東的熱情只是體現了對自身利益的追求。
“這是老百姓對自己利益的一種呼喚，在毛澤東的身上看到了自己利益的實現。老百姓是最聰明的一個群體， 誰代表了自己的利益，就崇拜誰。其實，崇拜毛澤東就是一個符號，說到底是民眾在追求自己的利益。”
*要歷史倒流回毛時代?*
張宏良說，緬懷毛澤東並不是代表要簡單地回到毛時代，紀念毛澤東是為了追尋他的精神和原則。
“他是要追求那種精神，要建立那種原則，追求公平正義，把民主自由這些少數人享有的東西放大給老百姓，放大給整個社會，而不是簡單地返回。”
*毛派以古非今頌毛批鄧*
張宏良認為，毛澤東所追求的制度拋棄了精英政治、推行了“多數人的窮人的制度”。他說，中國目前的制度是非公非私的一個怪胎，只代表了少數精英的利益。
“中國目前形成了人類歷史上很特殊的經濟制度，既不是公有制也不是私有制，我不知道稱它公私制是否合適，贏了是個人的，虧了是國家的。這是人類歷史上極其罕見的怪胎，這種怪胎特別適合政治、經濟以及文化精英對社會的統治。今天的中國已經成為少數精英的天堂，可以為所欲為、胡作非為。”
張宏良認為，理想的社會應該是政治上老百姓有言論自由，不僅有權決定總統，也要有權決定自己的頂頭上司。他說，毛澤東時代，雖然民眾無法選擇最高領導人，但是卻可以反對自己的頂頭上司。在中國，民眾的利益由頂頭上司決定。經濟上，實現共同富裕，必須把社會的財富差別限定在經營和勞動的範疇之內，而不是不公正地攫取社會財富，欺壓百姓和掠奪百姓。
*知音少*
不過，看來“烏有之鄉”的提議並沒有得到很多人的贊同。該網站後來發表消息說，儘管大家都支持廣泛地宣傳毛澤東思想，但不必拘泥於固定的形式。
來源 美國之音中文網
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