季羨林，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生於山東省臨清市康莊鎮。
北京大學教授,中國文化書院院務委員會主席,中科院院士,中國語言學家,文學翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
這應該算得上學術界的“7.11”事件了，從此以後，國內再無“大師”，甚至連爭議的大師都沒有了。
關於季老是不是國學大師的質疑，李敖的觀點很具代表性。李敖說他（季羨林）不是國學大師！他是個很弱很弱的教授，他就是語文能力還不錯。別人全死光了，他還沒死，所以他就變成國學大師了！這些桂冠，他三個都不及格的，根本輪不到他！中國有句老話：“蜀中無大將，廖化做先鋒”。可是廖化後來怎麼樣？廖化投降了！你看三國志，70歲以後，阿斗先投降，先鋒也投降了。季羨林只是個老資格的人，根本輪不到他做大師。
李敖說的對不對呢？應該說李敖說得很在理，但也很苛刻。中國文化里確實有一種論資排輩的基因，但是季羨林能成為國學大師，光靠論資排輩是不夠的，文懷沙老爺子不就被道德飆車了嗎？季羨林先生確實具備別人所不具有的品質，這使他不得不成為“國學大師”。
其一、季羨林跨越了幾個時代，經受住了歷史的考驗。
時間是一切的函數，人與人之間的競爭，最後竟成了壽命的競爭，這也成就歷史上眾多的佳話和遺憾。歷史上有許多雄才大略的領袖，卻不擁有同樣綿長的壽命。亞歷山大死後，他所建立的帝國分崩離析；衛青、霍去病死後，漢朝再無猛將。如果鄧小平不夠長壽，中國很難有改革開放，同樣的，如果季羨林老先生沒有活到98，那他也許只是一個默默無聞的北大教授。與翦伯贊、吳晗等人相比，季羨林是幸運的。雖然他也經受了苦難，但是最後得到了歷史的證明。而翦伯贊、吳晗等人只能死於不白之冤，儘管後來為他們昭雪，只是對後人的慰藉而已，對他們本人意義甚微。
其二、季羨林雖然不研究國學，但是他本人就是很國學的知識分子。
有些人認為季羨林研究的是印度的梵學，與國學無涉。其實季羨喑通中國文化，他的為人處世的哲學本身就是國學的活化石。讀過季羨林的很多書，比如《病榻囈語》，《牛棚雜記》，我們能看到一個很真實的老頭，他在書里真實的表達自己的愛與憎。有些人可能會說，既然到了那個份上了，也就不提往事了，但是季羨林沒有那麼圓滑，他還有中國傳統文化人的可愛之處。季羨林被譽為北大的一盞燈，他筆耕不輟，年至九旬仍然每天寫作。比照今天的知名學者、知名教授的行為，季老這個大師頭銜確實可以擔當。
其三、季羨林在名利面前還算冷靜，扔掉三頂帽子著實不易。
一個人的成功、成名固然不易，更難得的是成功之後的低調孜然。北大至今流傳著季羨林先生將錯就錯，被當做看門老頭替學生看行李的佳話。季羨林個人的生活作風應該是很樸實、很低調的，這個很不容易，尤其對今天的名人而言。我們會發現今天我們生活在一個八卦的世界中，身邊隨處撲面而至的八卦新聞讓你不堪其擾。什麼“于丹老師欣賞小瀋陽”之類的喙頭，讓我們看到某些人浮躁的心態。相比之下，季羨林堅辭 “國學大師”、“學界泰斗”、“國寶頭銜”這三頂桂冠，他說：“請從我頭上把這三頂桂冠摘下來，還我一個自由自在身。”世界有時候就是這麼奇怪，一個不逐名利的人反而得到了最多！
季羨林走了，關於“國學大師”的爭論也該結束了。也許我們這個時代確實不需要國學大師，也培養不了什麼國學大師。每個人都做好自己的事情，工作的閑暇之餘，讀讀中國的經典作品。向季老學習學習，少一些名利，多一些生活的真實和自由，也許我們本身已經為國學做了很大的貢獻！
在個人博客流量超過30000之際，僅以此文紀念季羨林老先生。
來源：價值中國網
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