哲學啟蒙運動的思想方式缺少必要的人性基礎
【新三才網訊】2年半前登基的梵蒂岡教皇本篤十六世表示，教會對教徒所要求的忠誠更應該被理解為通往人類自由之路。他在本周五公布的牧函中通過引用康德、馬克思、恩格斯、霍克海默以及阿多爾諾等人的研究區分天主教和現代思想形態對「自由」一詞的認識區別。
這封名為「基督教希望書」的牧函以8種語言同時公布。在這封「希望書」中，本篤十六世總結批駁了20世紀湧現出的各種思想形態以及哲學啟蒙運動。他認為，如果人們不信仰上帝，單純通過科學和理性是無法獲得救贖和福祉的。他在牧函中將天主教思想的對立派從培根到馬克思進行毫不留情的批駁。
馬克思曾提出，通過沒收統治階級的財產、推翻統治階級的政權，再加上社會化大生產可以建立新耶路撒冷。本篤十六世認為，馬克思恰巧忘記了「人和人的自由」。因為自由同時也是對惡的解放。比如說俄國革命「並沒有帶來幸福世界，相反卻留下無情的破壞」。
本篤十六世指責哲學啟蒙運動的思想方式缺少必要的人性基礎，因為它脫離了與上帝的關聯。本篤十六世相信，人類無法離開上帝，否則將會失去希望。而且只有通過上帝賜予的希望才能夠幫助人類忍受世界上的困苦與疾病。
在這封81頁長的「希望書」中，本篤十六世強調，基督教沒有傳遞社會主義革命的信息，耶穌也不是斯巴達克式的人物，也從來沒擔任過自由解放的戰士。
在本篤十六世看來，人類無法單純「通過科學得到拯救」，科學可以改善世界同時也會破壞世界。
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