佛教在漢哀帝時(西元前6年—西元前1年)即已傳入我國，在北魏初期已經興盛起來。據《後漢書》記載，漢末三國時期，丹陽人笮融“大起浮屠。上累金盤，下為重樓，有堂閣周回，可容三千許人”，這些描述真實地記載了當時佛塔建築的宏大與華麗。
中國有許多佛塔，但佛塔起源於印度。在佛教傳人中國以前，中國沒有“塔”，也沒有“塔”字。傳入我國時，塔曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等，梵文為stupa，藏語稱為chorten。由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉 佛像、佛經之用的，亦被意譯為“方墳”、“圓塚”，直到隋唐時，翻譯家才創造出了‘‘塔’’字，作為統一的譯名，沿用至今。
【新三才首發】“佛教的創始人是釋迦牟尼（梵文：Śākyamuni），原名悉達多•喬達摩（梵文：，Siddhārtha Gautama），古印度釋迦族人，成佛後的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是徹悟宇宙、人生真相者。
據佛經記載：釋迦牟尼親自向阿難尊者教示造塔的方法及規格，並以袈裟疊為 四層正方，上置覆缽及錫杖以示。在《大藏經》中，有許多關於造塔規格及意義、造塔功德及繞塔功德的經論。藏傳佛教、南傳佛教流行的地區以及古印度、日本的佛塔，大致都依佛示規格、比例及表示而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、風及空五大元素）。在佛塔中的瓶身部分，安奉聖者舍利、 經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。塔的層數一般為單數，如三、五、七、 九、十一、十三層…所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。
在釋迦在世時及入滅後，為紀念他生平的八件事蹟，便有人建成八種風格的佛塔於八個地點。這八座佛塔分別為：
聚蓮塔──紀念佛陀在藍毗尼降生時行走七步，地生蓮花的殊勝經過。
菩提塔──紀念佛陀三 五歲時在菩提伽耶菩提樹下成就無上道境。
法輪塔──紀念佛陀在成道後，在鹿野苑初轉法輪，向五比丘宣講四諦法義。
神變塔──紀念佛陀於五歲時，有外道六師在發園以神通挑戰進攻，本師便示現各種神通令其折服皈依。此塔為紀念佛陀示現神通。
天降塔──在悉達多太子出生後不久，其親母便病終，因其善業轉生於天界。太子成佛後，曾於四 二歲時以神通力升至天界為母說法。於說法畢，佛陀由天王陪同重返人間。此塔便是為紀念佛陀上天說法後重返人間而建。
和合塔──佛陀在世時，曾有弟子另立宗派，導致僧團分裂，本師便親到王舍城竹林精舍開示，令僧團重新團結一致。此塔是為紀念該事蹟而建。
勝利塔──紀念佛陀證達自主生死之境界而建。
涅盤塔──紀念佛陀肉身八 歲時在拘屍羅什涅盤。
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