【新三才網訊】唐朝的住宅沒有實物遺留下來。當時文獻所述的貴族宅第，只能從敦煌壁畫和其它繒畫中得到一些旁證。貴族宅第的大門有些採用鳥頭門形式。宅內有在兩座主要房屋之間用有直欞窗的迴廊連接為四合院，但也有房屋位置不完全對稱的，可是用迴廊組成庭院則仍然一致。
至於鄉村住宅見於展子虔（游春圖}中，不用迴廊而以房屋圍鐃，構成平面狹長的四合院；此外，還有木籬茅屋的簡單三合院，布局比較緊湊，與上述廊院式住宅形成鮮明的對比。
值得往意的是這些園畫所描寫的住宅多數具有明顯的中軸線和左右對稱的平面布局，無疑地，這是當時住宅建築中比較普遍的布局方法。這時期貴族官員，不僅繼承南北朝傳統，在住宅後部或宅旁掘池造山，建造山池院或較大的園林，還在風景優美的郊外營建別墅。
這些私家園林的布局，雖以山池為主，、可是唐朝士大夫階層中的文人、畫家，往往將其思想情調寄託於"詩情畫意"中，同時也影響到造園手法。以官員而兼詩人白居易暮年因洛陽楊氏舊宅營建宅園，宅廣十七畝，房屋約佔面積三分之一，水占面積五分之一，竹占面積九分之一，而園中以島、樹、橋、道相間；池中有三島，中島建亭。
以橋相通；環池開路；置西溪、小灘、石泉及東樓、池西樓、書樓、台、琴亭、澗亭等；並引水至小院卧室階下；又於西牆上構小樓，牆外街渠內疊石植荷，整個園的布局以水竹為主，並使用劃分景區和借景的方法]。至於社會上層人士欣賞奇石的風氣，從南北朝到唐朝，逐漸普遍起來，尤以出產太湖石的蘇州，園林中往往用怪石夾廊或疊石為山，形成咫尺山岩的意境。
五代衛賢所繪（高士圖）中的山間住宅，在一定程度上反映了當時房屋、山石、花木相結合的情況。在傢具方面，從唐代，席地而坐與使用床（榻）的習慣依然廣泛存在。床（榻）下部，有些還用壺門作裝飾，有些則敢為簡單的托腳。嵌鈿及各種裝飾工藝已進一步運用到傢具上。
但另一方面，垂足而坐的習慣，在隋唐時期從上層階級起逐步普及全國。據敦煌壁畫和五代韓熙載夜宴圖所示，已有長桌、方桌、長凳、腰圓凳、扶手椅、靠背椅、圓椅和閃形平面的床"在大型宴會的嶺合，出現了多人列坐的長桌及長凳。
可見後代的傢具類型，在唐末五代之間已經基本具備。傢具的式樣簡明、樸素、大方，桌椅的構件有些做成圓形斷面，既切合實用，線條也柔和流利。
五代王齊翰（勘嘗圖）中的三折大屏風附有木座，置於室內後部中央，成為人們起居活動和傢具布置的背景，使室內空間處理和各種裝飾開始發生變化，與席地而坐的建築已迥然不同了。
| 评论 |
|
