在內蒙古錫林郭勒盟正藍旗的敦達浩特鎮北約一公里處，有一座古城遺址，名叫侍郎城。然而當地人卻把它稱為四郎城，傳說遼蕭太後為駙馬楊四郎所建，還說楊四郎和鐵鏡公主曾在這裡駐軍云云……
關於“楊家將”的故事早已在民間家喻戶曉，除了傳說之外，人們又編成小說、戲劇廣泛傳播。
京劇《四郎探母》的背景是在北宋初期，宋遼之間的戰事不斷，劇中描寫的是名將楊業之四子楊延輝(宋將)被遼鐵鏡公主俘虜后投降，改名木易，被蕭太后招為駙馬。15年後，宋遼戰爭再起，楊延輝的母親佘太君、弟弟楊延昭率兵抵達雁門關。楊延輝思母心切，向妻鐵鏡公主說明原委，並得到了鐵鏡公主之助，向蕭太后騙得令箭。楊延輝持令箭順利出關，到宋營見到母親后，不顧母妻弟妹的勸說，執意重歸遼邦。
據史籍記載：公元1122年(金太祖天輔六年、宋徽宗宣和四年)，金征契丹，在敦達浩特鎮造城，因為這裡曾是烏桓人的游牧地，故稱桓州城。
古城早已荒廢，根據地方志記載，這座古城後來叫侍郎城，但和楊四郎毫無關係。據《宋史?楊業傳》中載，楊業共有七個兒子，分別為：長子延玉(北伐時與楊業一同陣亡)、延朗(楊延昭，即楊六郎)、延浦、延訓、延瑰、延貴和延彬，並無所謂的“延輝”。
然而小說、戲劇里的故事並不完全符合歷史事實，只是表達了人們對一門忠義的楊家將的懷念之情。歷史上確實發生過遼大臣私自歸唐探母的事件，後來又返回了遼國，此人就是遼大臣韓延徽。
韓延徽，字藏明，漢族，河北廊坊市安次人。韓延徽少年時就聰明過人，頗受幽州(燕)元帥劉仁恭的賞識，初仕時任幽都府文學、平州錄事參軍和幽州觀察度支使等職。公元911年(燕應天元年、遼太祖五年)，劉仁恭之子劉守光接替父職，委派韓延徽出使契丹借兵求援。
遼太祖耶律阿保機不但沒有派兵，反而將韓延徽扣留，讓其稱臣歸附。韓延徽堅決予以拒絕，引起耶律阿保機的大怒，將他拘禁並強迫他放馬牧牛。皇後述律平慕其為人，勸說耶律阿保機：“彼秉節弗撓，賢者也，奈何困辱之？”耶律阿保機將韓延徽請回，待為上賓，彼此通過交談，竟然很是投機相見恨晚。韓延徽遂歸附契丹。
韓延徽很快成為耶律阿保機身邊的得力幕僚和參謀，他建議耶律阿保機發展農業，以穩定對所屬漢人的統治，立制度、建城郭、加強君權。並為耶律阿保機籌劃軍事，兼并各部，輔佐其擴充實力。
然而久居北方草原的韓延徽思鄉之情日深，“居久之，慨然懷其鄉里，賦詩見意，遂亡歸唐”。韓延徽私自出走幽州，去探望母親，後來又返回遼國。
耶律阿保機問他為何去而復返？韓延徽說：“忘親非孝，棄君非忠。臣雖挺身逃，臣心在陛下。臣是以復來。”耶律阿保機聽后十分高興，賜名為“匣列”，是“又回來”之意，並且任命他為政事令、崇文館大學士，內外大事都參與決策。遼太宗時，封他為魯國公，仍為政事令。遼世宗時，升任南府宰相。遼穆宗時，韓延徽因年邁辭官回歸故里，於78歲時病逝。
傳說中“四郎探母”的故事，則取材於此。
由於宋遼之間長期對峙，各民族之間流血衝突不斷，給各族人民帶來了深重的災難。但是，人民熱愛和平、企盼和平，同時他們也都崇敬和懷念忠烈衛國的英雄，所以編織出了宋遼和親的感人傳說藉以寄託。
| 评论 |
|
