【新三才綜合編輯】明代中國，思想開放，眼界遠大，統治者階層對於外來事務的態度和作為表明其不但不是保守派的代表，而且可以說是反對保守派的先鋒；經濟高度發展，思想高度活躍，成了世界經濟全球化的最得利者和世界經濟的中心，出了全球最先反對君主專制和提倡男女平等的思想家。
所有的這一切，追根溯源都必須歸源到明朝開國之初所制訂的政策。李申在《中國古代哲學和自然科學》一書中說：「明政府設置四個局，讓各家互爭雄長、百家爭鳴，其措施也是正確的。其間可能有某些人為了個人或小集團的利益，阻撓新法的情況，但無論如何，改歷的阻力，不是政權的無理干涉，也不是什麼傳統觀念、保守閉關、盲目排外的情緒。」
很長一段時間來，電視上流行清宮戲，其他也不過是先秦、漢唐、三國的故事片多一點，很少見明朝戲，而論明朝的文治武功皆有可歌之處。在此國人慾認識明朝的心思漸烈，欲認識明朝的國人漸多之時。近來這股明朝熱可謂恰逢其時，深得人心！而此時出現的《大明王朝1566》，個人認為拍得不好，沒有體現出真實的明朝來，其中一些鏡頭和台詞讓我不知道拍者是何居心？
比如：以嚴嵩的話來故意突出永樂大帝滅方孝儒十族。它比不上電影《東方不敗》，至少在我看來，可以認為它是一部失敗的電視劇。關於明朝的事，很多都是國人不知道的，而又是很振奮人心的，比如：一.鄭和第三次下西洋的時候，帶去了明成祖給西洋各國的詔書，這個詔書有以下這麼幾句話：「朕奉天命，君主天下，一體上帝之心，施恩布德。凡覆載之內，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業，不至失所」。
這一段話是說，天這麼大，天底下的人我都不希望他們失所，為什麼呢？我奉了天命，我是天子，我都讓他們過好生活，不讓他們失所。二.蒙古土爾扈特部拜見乾隆皇帝這件事情，在清朝被渲染得很了不起。但他們在拜見乾隆皇帝的時候，給乾隆皇帝送上的第一件禮物不是土特產，而是明朝永樂八年頒發的漢文印信。
以上兩事都是很少有國人知道的事情，這種事還只停留在少數幾個研究歷史的人腦袋裡，如果能入教材，那對於提高國人自信應是大有好處的，所以我不希望這股明朝熱到此為止，而且還更希望各界努力給這股明朝熱加溫！使大家了解中國的歷史。再比如說到武器，一般人皆認為我國古代是個不重視武器的國家，是個守舊的國家，可是在明代不是這樣的！19世70年代，左宗棠督師西征新疆，在陝西鳳翔縣進行了一次「考古挖掘」，竟從一處明朝炮台遺址挖掘出開花彈百餘枚，不禁感慨萬千，嘆道：「利器之入中國三百年矣，使當時有人留心及此，何至島族縱橫海上，數十年挾此傲我？」這是一例，太平天國起義時還用到了吳三桂留下來的軍火，這又是一例！在這裡，我可以提供一份明代軍隊的資料，用以說明之：
明朝末年神機營的編製：
全營兵力：步兵3600人(全配火器)；
騎兵1000人；
炮兵400人(管理野戰重炮及大連珠炮)；
共計官兵5000人。
裝備火器：霹靂炮3600桿(步兵火銃)；
合用藥9000斤；
重八錢鉛子90萬個；
大連珠炮200桿(多管火銃)；
合用藥675斤；
手把口400桿(炮兵防身用手銃)；
盞口將軍160位(野戰重炮)。
孫承宗編煉的車營的編製(標準車營)：
全營兵力：步兵3200人；
騎兵2400人；
輜重車夫512人；
各級軍官，侍從，傳令，雜役515人；
共計官兵6627人。
裝備火器：槍1984枝，
其中鳥銃256枝；
3眼槍1728枝；
大小佛朗機共256挺；
各種火炮(紅夷，神飛，滅虜等等)88門。
裝備車輛：偏廂車128輛(戰車)。
輜重車256輛。
而這無疑又是很少有國人知道的事情，大家看近代史，看近代的戰爭，感覺總是我國的武器不如人，打不過人。可是我要說，這些都是後來的事情！正如左宗棠所說的。再者，大家對西方的一些大師級人物都比較熟悉，可是卻不知道同一時期中國有哪些大師。夏咸淳在其著的《明末奇才——張岱論》中有這麼一段話：「歐洲文藝復興時期的光輝燦爛的文化，大批多才多藝的人物，乃是人類的驕傲。明朝時期，中國也出現了群星燦爛，人才輩出的文化景觀。
當時思想文化的精英們，不論在自然科學領域，還是在人文科學領域，抑或是在文學藝術的園地，都有著超越時代的卓越建樹。李時珍，徐光啟，吳有性，徐弘祖，宋應星，李贄，唐順之，王陽明，黃宗羲，方以智，朱載堉，蘭陵笑笑生，湯顯祖，袁宏道，袁小修，馮夢龍，張貸，張溥、唐伯虎，石濤，八大山人，徐文長，李漁，傅山這一顆顆明星將中華文明點綴得格外絢麗奪目，那時中國也有自己的達芬奇，米開朗基羅，拉菲爾，莎士比亞，塞萬提斯。」這些也只是部分，大家若知道同一時期的中國是在全世界領先的，是不論在哪方面都有進步，都有發展的，是人才輩出的！
肯定會增加一些自信感吧！可惜的是這些是很多國人不知道的！其實正是在明朝統治下，經濟的發展，文化的空前普及，士大夫階層的活躍，哲學思想的突破，使得原來開始走下坡路的中國文明挽回了頹勢，重新煥發出多樣多採的的活力，重新顯示出人性的尊嚴，個性的張揚。中國歷史上在春秋戰國以後再一次呈現出百家爭鳴，萬花齊放的局面。大家肯定知道南宋朱熹的理學是阻礙社會進步的！可是在明朝，從一開始理學就沒有成為當時的統治思想，應時代而出的陽明心學更是極大的推動了社會的進步！明朝的科學家，關心的已經不是一草一木而是整個自然。
他們突破理學的束縛，以研究和探訪自然為樂。明朝的哲學家如王陽明、王艮、王廷相、李贄等的思想都突破了理學。王門二王（王艮和王廷相）都對王陽明的王學進行了革新，都更強調了個性的解放和思想的自由，只不過王畿的思想更帶有知識分子色彩，而王艮的王學左派更平民化。王艮提出百姓日用即是道，李贄更明確為穿衣吃飯，即是道！再加上張居正提出的：「農商相資。」王夫之提出的；「工商皆本！」等，這些思想都是應經濟發展而生又是推動經濟發展的。
總之，明朝對於中國孕育著無限的可能，而這一切隨著韃靼王朝的建立都變成了不可能，誠為恨事！中國人要想了解中國，就必須讀懂明朝，不然一切的結論都將歸於草率，一切的論斷亦將經不起時間的考驗！在如今明史研究成為熱門的時候，我想我們不應該贊同給這有如春風般的明朝熱潑冷水，因為事實上對於明朝國人還很生疏，我認為為認清我們自身考慮也應該給明朝熱加溫！
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