前言
【新三才首發】今日世界，風雲際會，乾坤逆轉，大道遁形。說一句冷酷的話：世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷。 縱觀歷史，中東地區自古以來，就是世界列國豪強必爭之地。大巴比帝國擄掠了以色列的百姓，凶殘的亞述帝國血洗了猶大全地，亞歷山大的長槍兵從此整隊而過，羅馬的重甲戰車碾碎150萬的猶太人，十字軍的鮮血浸紅了聖城耶路撒冷，撒拉丁浩瀚無邊的馬隊捲起大漠的風暴……；及至近代又發生五次中東戰爭，還有黎以，巴以，敘以等阿拉伯國家和以色列頻繁的衝突，恐怖，爆炸，刺殺事件似乎成為家常便飯。
鮮血浸透了中東迦南古老的土地，殺戮彷彿永無止息。為什麼這裡每每發生的政治事件，都會吸引全世界人的眼球。為什麼巴勒斯坦的阿拉伯人和以色列人，竟然發生持續千年的仇殺。為什麼以色列民族，經歷千年的流亡，卻依然矢志建殿立國。為什麼世界的大國都要插手或捲入中東的事務，為什麼中東成為世界的火藥庫，而且要點爆全世界。為什麼，人們有理由可以問無數個關於中東的為什麼。本文就是要向諸位讀者朋友，回答和思考這些為問題。以及這些答案的最終極的指向---世界末日之戰。
1. 阿以的麻煩：一祖二族相煎急。
無花果樹是以色列的國花，傳說當以色列滅國的時候，如同被反覆壓榨的無花果，又如糠秕被風吹散。無花果樹也不見了蹤影。當以色列復國以後，脫拔於荊棘中的無花果，突然開遍以色列國，猶太人的土地上。 猶太人古時稱為希伯來人，他們和迦南人、阿拉伯人等都是西亞古代閃族的後裔，希伯來人是閃族支脈。
約公元前18世紀，阿拉伯半島上的游牧民族，閃族的一支哈卑路人（意為游牧民），進行了一場大遷徙活動。遷徙由族長亞伯拉罕、其兒子艾薩克、孫子雅各布等率領。遷徙隊伍從幼發拉底河和底格里斯河，其間歷盡艱難曲折，到達迦南即今天的大巴勒斯坦。哈卑路人此時改名為“希伯來人”（意為渡河）。希伯來人的信仰里，認為迦南土地是上帝賜給他們的產業。他們同其它古老民族，曾一起共同生息在巴勒斯坦的土地上。聖經和古蘭經都有這樣的記載。
亞伯拉罕的妻子撒拉生的兒子艾薩克，具有長子地位，其後代沿襲下來就是猶太民族。他的妾使女出身的夏甲生的兒子以實瑪利，就是阿拉伯人的祖先。
美國亞利桑那大學的一份基因分析報告顯示，猶太人和阿拉伯人有共同祖先，有基因、歷史和語言等多種基礎猶太人和阿拉伯人都承認亞伯拉罕是他們的祖宗，他們本是同根生的弟兄。 公元前２０００年，亞伯拉罕帶領家人進入稱為上帝應許之地的迦南，以色列人與當地迦南人，腓力士人進行激烈的戰鬥，消滅了生活在當地的大部分迦南人，扼制了腓力士人，又經過幾個世紀的休養生息，猶太人逐漸發展壯大，並於公元前11世紀建立了以色列國。
然而，公元前926年時，統一的以色列國一分為二，北部的叫做以色列王國，南部的稱作猶大王國。兩個猶太人王國控制了巴勒斯坦地區。 公元前722年和586年，兩個王國分別被亞述帝國和巴比倫帝國所滅。此後，巴勒斯坦地區又先後被波斯、希臘和羅馬征服。猶太人不甘奴隸處境，舉行了多次起義。羅馬帝國將領梯特於公元70年和羅馬帝國皇帝哈德良於公元135年，先後鎮壓屠殺猶太人150萬。
猶太人亡國后，被驅逐出巴勒斯坦，被迫背井離鄉，漂泊世界各地，留下來的人數大大減少，失去了在巴勒斯坦地區的優勢。 但自中世紀開始，在漫長的一千多年間，猶太人被歐洲基督教社會視為異教徒和殺害基督者。從而遭到歧視、隔離，一波又一波的反猶浪潮和屠殺。猶太人第一次解放是18世紀的法國拿破崙大軍，打破了西歐各國的猶太隔離，解放了猶太人。
法國革命后，反猶太主義在歐洲又捲土重來，德國各邦、奧地利、義大利等國取消了拿破崙時代給予猶太人的權利，一些國家的猶太人又被趕進隔都。當時德國一位反猶太主義者公開鼓吹說，猶太人應該被徹底滅絕，將他們的女人送進妓院，把他們的孩子賣給西印度的英國人做奴隸。
在19世紀上半葉，俄國掀起一場德國納粹之前最大規模的反猶太屠猶太狂潮，波及波蘭、羅馬尼亞和奧匈帝國，猶太人血流成河。歷史學家指出，這場“屠猶太運動”共殺害了數以萬計的猶太人。 匈牙利一個出生於猶大富商家庭，維也納的名作家和記者西奧多·赫茨爾（Theodor Herzl）。目睹了1894年發生在法國的，猶太上尉軍人德雷福斯，被誣以叛國罪，判終身監禁的大冤案。他認為既然當時歐洲最倡言自由博愛的法國都如此，則歐洲已非猶太人的長居之地，猶太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦，建立屬於自己猶太民族的國家。
在赫茨爾的努力遊說下，成立了世界性的猶太復國運動組織，赫茨爾任主席。直到他1904年去世。 1945年，全世界幾乎所有的猶太人都聚集到了猶太民族主義和猶太復國的錫安主義的大旗下。 1917年，巴勒斯坦的委任統治國英國，發表著名的《貝爾福宣言》，准許猶太人返回巴勒斯坦，建立“猶太人之家”。隨後許多猶太人開始移民巴勒斯坦。
同時一些生活在歐美的猶太人，由於在歐美擁有安定殷實的生活，消極的應和回歸故土的呼召。二戰爆發后，希特勒法西斯主義者殘酷殺害了600萬猶太人。 戰後猶太人被屠殺真相震驚全世界，喚醒了世界的良心，除阿拉伯國家，全世界都支持猶太人建國，包括戰前曾堅決反對的蘇聯。使得猶太人意識到一定要擁有自己的國家，民族才可以得到根本的保障。
二戰期間，由於納粹德國的屠猶政策，大批猶太人想方設法移居巴勒斯坦。二戰結束后，猶太復國主義即錫安運動在世界各地鼓動，各地的猶太人開始大批移入巴勒斯坦。 孫中山1920年曾致信猶太復國運動領袖說，“我對這場運動——當代最大的運動之一滿懷同情之心，所有愛好民主的人士，對於復興你們偉大而歷史悠久的民族必然會給予幫助和支持。”
大漠中的椰棗樹----阿拉伯人
椰棗樹是阿拉伯人財富的象徵。在充滿絕望的荒漠之中， 這片綠色帶來希望。也帶來乾枯中的饑渴，和野性中蒙生的佔有慾。 阿拉伯人是亞伯拉罕其妾夏甲所生的兒子，以實瑪利後代。 阿拉伯人上層由先知家族、歷代哈里發家族、重要的遷士和輔士家族，及各地總督等組成，下層為普通的阿拉伯武士。他們享有許多特權。
阿拉伯帝國（632年—1258年）是西亞阿拉伯人，於中世紀創建的一個伊斯蘭封建帝國。唐代以來的中國史書，均稱之為大食國， 波斯語Tazi或Taziks的譯音。而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國，在拉丁文中意指"東方人們的帝國"。帝國存在了600多年，主要有神權共和時期和倭馬亞王朝、阿拔斯王朝兩個世襲王朝。
帝國最強盛的時候，疆域東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達裏海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國和羅馬帝國之後又一個地跨亞、歐、非三洲的大帝國。 公元636年，伊斯蘭教第二位哈里發歐麥爾的部隊打敗羅馬人，攻佔耶路撒冷，確立了阿拉伯穆斯林對耶路撒冷的長期統治。從此，在耶路撒冷佔了主導地位。阿拉伯的倭馬等四個王朝都統治過耶路撒冷。1187年，阿拉伯蘇丹王薩拉丁•阿尤布大敗歐洲十字軍，收復耶路撒冷。
1517年，土耳其奧斯曼帝國把巴勒斯坦置於其統治之下，長達四個世紀左右。 公元前3000年左右，阿拉伯半島上閃米特族的迦南人遷移到這一帶平原和沿海定居下來。他們與當地的游牧和半游牧部落混居在一起， 公元前13世紀左右，愛琴海邊的腓力斯人也移居到巴勒斯坦來，並在地中海沿岸地區建立了自己的國家。
公元７世紀成為阿拉伯帝國的一部分后，在伊斯蘭教的影響和阿拉伯人統治下，巴勒斯坦人和當地居民大多皈依伊斯蘭教，並與陸續遷入的阿拉伯人融合在一起，形成巴勒斯坦地區的阿拉伯人，即巴勒斯坦人。在阿拉伯語中，巴勒斯坦人的祖先就是3000-5000年前在這裡定居的迦南人和腓力士人。他們認為自己順理成章，是這塊迦南土地的主人。
巴勒斯坦女作家蘇希爾·哈瑪德寫了本書表達巴勒斯坦人，對自由與和平的渴望，書名叫《Born Palestian， Born Black》（“生來是巴勒斯坦人，生來是黑人”） 16世紀50年代，新興的奧斯曼帝國不斷向外擴張。巴勒斯坦從1518年起納入帝國版圖，直到第一次世界大戰為止。由於奧斯曼帝國鼓勵傳播伊斯教和阿拉伯文化，因此，這裡的阿拉伯民族特徵始終沒有改變。
第一次世界大戰期間，巴勒斯坦淪為英國的“委任統治地”。英國將其分為兩部分：即以約旦河為界，把巴勒斯坦分為東西兩部分，東部稱外約旦(即今約旦王國)，西部仍稱巴勒斯坦(即今以色列、約旦河西岸和加沙地帶)。 此後，世界各地猶太人開始陸續移居巴勒斯坦地區。在猶太人紛紛湧入巴勒斯坦的過程中，猶太人與當地的巴勒斯坦阿拉伯人發生過多次衝突。
1947年11月，聯合國通過第181號巴勒斯坦分治決議。決議規定，在2.7萬平方公里的巴勒斯坦領土上，建立猶太國和阿拉伯國，從此耶路撒冷問題更加走向國際化。1948年5月14日，以色列國宣告成立。 阿拉伯世界不能接受聯大１８１號決議，認為不公平，也有人認為違反伊斯蘭信仰。在聯大１８１號決議公布以前，阿以雙方已經激烈對立，發生小規模的衝突，但還不至於到相互殘殺的地步。聯大１８１號決議公布后，阿以雙方大開殺戒，兵戎相見。
2. 快餐式的中東戰爭
一位軍事歷史學家說，就在我們吃快餐的功夫，一場中東多國間的戰爭結束了。 以色列，這個古老而年輕的國家，剛剛宣布建國僅三個小時，1948年5月15日，阿拉伯聯盟國家埃及、外約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩的軍隊相繼進入巴勒斯坦，進攻以色列。繼而巴勒斯坦戰爭正式開始。阿以之間爆發了連續5次大規模戰爭。
第一次中東戰爭。 戰爭一開始，阿拉伯國家軍隊，在數量上合計4萬多人。空軍裝備有各類飛機131架，艦船12艘，坦克裝甲車240輛，各種野戰炮140門，而以色列總兵力只有3。4萬人，各類飛機33架，艦船3艘，幾乎沒有什麼大炮、裝甲車。 戰爭初期的阿拉伯國家處於十分有利的優勢地位，以色列軍隊節節敗退。他們的命運彷彿只有上帝知道了。
以色列軍隊之後向阿拉伯軍隊發動進攻，名為“十天進攻” 的攻擊，緊接又發動“約夫”戰役，“希拉姆”戰役，“霍雷夫”戰役， 巴勒斯坦戰爭從阿拉伯出兵開始，到以色列、敘利亞、簽訂停戰協議為止，共歷時15個月，戰爭以阿拉伯國家的失敗，以色列獲勝而告終。 戰爭雙方陣亡2萬多人，96萬巴勒斯坦人逃離家園，淪為難民。
本·古里安（以色列國防部長）指出：“猶太復國主義不是走在一根結實的繩子上，而是在一根頭髮絲上。” 當以色列即將獨立的前夕。他回憶說：“那一晚，人們在街上跳舞，但我不能跳。我知道，我們面臨著戰爭。在戰爭中，我們將失去最優秀的青年。”
第二次中東戰爭——也叫蘇伊士運河戰爭，是英法為奪得蘇伊士運河的控制權，與以色列聯合，於1956年10月29日，對埃及發動了突然襲擊，這就是第二次中東戰爭，又稱蘇伊士運河戰爭。以埃共投入25萬軍隊，近千輛的坦克。經過米特拉山口戰鬥，阿布奧格拉戰鬥，八天埃軍同英法軍隊在運河區的戰鬥，埃及軍隊失敗。在國際社會譴責下英，法。以撤軍。
戰爭結果，英法對埃及的轟炸持續6天，地面戰鬥40余小時，傷亡300—400人，損失飛機50余架；以色列傷亡約1000人。埃及方面死亡1000多人，傷2萬多人，損失飛機200架，五大城市遭到嚴重破壞。1。2萬幢住宅毀於戰火。
以色列雖撤離西奈半島，但解除了埃及對蒂朗海峽的封鎖，亞喀巴灣的航行不再受阻。
納賽爾，埃及的總統和軍事統帥，納賽爾倡導“泛阿拉伯主義”(Pan Arabism)，呼籲團結所有阿拉伯國家，抵制西方， 毀滅以色列，收復耶路撒冷。被阿拉伯世界譽為英雄。他說:“由於某種理由，我認為在阿拉伯民族之內，目前有一個重大的任務，這就是樹立一個民族英雄。我認為這個重大的任務正向我招手，要我去行動，給他披上服裝，賦予生命。”他在一篇演講中提到：“這場戰爭將會是一場持久戰，我們的基本目標就是將以色列從地圖上抹去。
第三次中東戰爭爆發了。 第三次中東戰爭——六.五戰爭，納賽爾領導並策劃武力手段從以色列手中重新奪回了西奈半島，他說服了敘利亞及約旦兩國政府與其一起組成一個阿拉伯聯盟。 1967年6月5日早晨7時45分，以色列出動了幾乎全部空軍，對埃及、敘利亞和伊拉克的一切機場進行了閃電式的襲擊。空襲半小時后，以色列地面部隊也發動了進攻，阿拉伯國家也奮力抵抗。至十日戰爭結束，阿拉伯國家失敗。
這就是第三次中東戰爭，也稱“六.五戰爭”或“六天戰爭”。 在六天的戰爭中，埃及、約旦、敘利亞三個阿拉伯國家遭受嚴重損失，傷亡和被俘達6萬餘人，而以色列僅死亡983人。通過這次戰爭，以色列佔領了加沙地帶和埃及的西奈半島，約旦河西岸，耶路撒冷舊城和敘利亞的戈蘭高地共6.5萬平方公里的土地，戰爭中有100萬阿拉伯人和巴勒斯坦人逃離家園，淪為難民。 以色列國防部長摩西•達揚將軍就立即宣布：“以色列國防軍已解放耶路撒冷。我們已重新統一這個分裂的城市——以色列的首都。我們已回到這一最神聖的聖地，永遠不再離開”。
第四次中東戰爭——贖罪日戰爭（1973）1973年10月6日，埃及、敘利亞為收復失地，經過周密準備之後，向以色列發動突然襲擊，開始了第四次中東戰爭，又稱“贖罪日戰爭”、“十月戰爭”、“齋月戰爭。” 這場戰爭歷時18天，埃及、敘利亞和以色列共投入兵力約110萬人，戰爭結果，阿拉伯國家死亡約2萬餘人，被擊毀坦克2000余輛，損失飛機約400架；以色列軍隊死亡5000多人，損失坦克1000多輛，飛機200架。雙方戰爭消耗在50億美元以上。
通過這次戰爭，埃軍收復運河東岸縱深10—15公里，南北長192公里的土地，面積為3000多平方公里。以色列新占運河西岸埃及領土1900余平方公里和敘利亞戈蘭高地以東440平方公里的領土。 “贖罪日戰爭”的慘烈，也使有遠見的政治家陷入思考。以色列總理貝京終於體認到：猶太人不可能依靠槍炮獲得安全；埃及總統薩達特也清楚：用武力從以色列手中收回西奈半島純屬夢想。薩達特勇敢地對耶路撒冷進行了訪問，隨後締結了1978年戴維營協議，撕開了阿以鐵幕間的第一道縫隙，他和貝京也因此獲得諾貝爾和平獎。
第五次中東戰爭——以色列入侵黎巴嫩（1982）
1982年6月6日，以色列借口其駐英國大使被巴勒斯坦游擊隊刺殺，而出動陸海空軍10萬多人，對黎巴嫩境內的巴勒斯坦解放組織游擊隊和敘利亞駐軍發動了大規模的進攻，只用了幾天時間，就佔領了黎巴嫩的半壁江山。 這是四次中東戰爭以來，以色列和阿拉國家之間最大的一次戰爭，稱為“第五次中東戰爭”戰爭結果以色列取得勝利， 8月12日，巴解宣布願意撤出貝魯特西區。
巴解鹽鹼地傷亡3000餘人，被擊毀坦克100余輛，火炮500門，400多座秘密倉庫被佔領。敘利亞軍隊傷亡1000餘人，損失坦克400余輛，飛機58架。 阿以五次戰爭，以色列取得了決定性的勝利，建立，擴大而且堅立了以色列國。也堅定以色列民族的信心和凝聚力。這也應驗了聖經關於以色列國重新建立的預言。同時也造成以色列和阿拉伯國家難以解開的政治死結和民族矛盾。
猶太人似乎贏得了每次戰爭，卻註定無法征服數以十倍計乃至百倍計的阿拉伯人。阿拉伯人如汪洋大海包圍著以色列這個孤島，卻也無法將這有限的猶太人征服。
3. 中東和平----曙光乍現夜復還
美國前總統柯林頓充滿感情的回憶說:上帝要考驗亞伯拉罕(猶太人的祖先)對上帝的忠誠，命令他把自己心愛的兒子殺掉。當全心全意信仰上帝的亞伯拉罕果真準備這樣做時，上帝派人阻止了他。上帝讓拉賓去了，他是在用更加嚴酷的方法考驗我們。
以色列通過戰爭佔領了包括耶路撒冷在內的大量的巴勒斯坦領土，數百萬巴勒斯坦人，阿拉伯人逃離家園，淪為難民。長期以來，以色列在被佔領的阿拉伯領土上實施猶太移民政策，大量興建猶太移民定居點，力求人為的建立一個大以色列國。
為了恢復民族權利，重返家園，巴勒斯坦人開始了武裝鬥爭。1964年5月，巴勒斯坦解放組織(簡稱“巴解組織”)成立，其目標就是要在“巴勒斯坦領土上消滅猶太復國主義”。從此，巴勒斯坦開始了反對以色列入侵的武裝鬥爭。 多年的戰爭使雙方認識到，戰爭解決不了問題。在國際社會的斡旋下，巴以雙方開始尋找政治解決的途徑。 1973年阿以戰爭后，整個1970年代、80年代和90年代，各方在不同論壇為安全理事會第242和338號決議基礎上實現中東全面和平而不斷努力。冷戰結束與海灣戰爭及其影響等全球性變化對中東局勢都產生了影響。
1988年11月15日，巴解組織全國委員會第19次特別會議通過《獨立宣言》，宣布建立以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國。此後有130多個國家先後承認巴勒斯坦國。由於沒有自己的領土，巴勒斯坦國還不是一個真正意義上的國家。
1991年10月馬德里中東和會召開，阿以間開始艱難的和平談判。這次會議構築了中東和談的基本框架——和談分成雙邊會談和多邊會談兩個層次，確立了以“土地換和平”的基本原則。
1992年6月，工黨在以色列大選中獲勝，拉賓就任總理。拉賓用行動體驗著“鑄劍為犁”的古訓，並主動尋求與曾經面對面作戰多年的敵人和解。在一次和平集會上，拉賓曾經說：“和平總會有敵人的，他們千方百計地傷害我們，目的是破壞中東和平進程。但我想告訴你們，我們在巴勒斯坦人中找到了和平夥伴——巴勒斯坦解放組織。”
1993年9月，巴以雙方第一個和平協議——巴勒斯坦自治《原則宣言》在華盛頓簽署。根據協議，巴勒斯坦人首先在加沙-傑里科地區實行自治，臨時過度期為5年。出席簽字儀式的有美國總統柯林頓和俄羅斯外長安德烈•科濟列夫。 聲明簽署后，以色列總理伊扎克•拉賓與巴解組織主席亞西爾•阿拉法特握手。這一歷史性協定為巴勒斯坦人民在加沙地帶和西岸實現自治開闢了道路。它標誌著一個談判解決永久地位問題的進程的開始。
拉賓走上講台遊說國會時說：“我是個軍人，還曾是國防部長。相信我，幾萬名示威者的喊叫，遠不如一個戰死兒子母親的眼淚給我的震撼，我是一個經歷過浴血戰鬥的人，所以我要尋找和平的出路，這是一個轉機，雖然它同時也是一個危機……”
拉賓說“100多年了，我們試圖平靜地生活，種下一棵樹、鋪好一條路……我們一邊夢想一邊作戰。在這片苦難深重的土地上，我們和炮火、地雷、手榴彈生活在一起。戰爭和恐怖使我們傷痕纍纍，但不曾摧毀我們對和平的夢想。”
根據1994年5月，巴以雙方簽署的關於實施加沙-傑里科自治原則宣言的最後協議，5月4日巴勒斯坦開始自治。1995年9月巴以雙方簽署了塔巴協議，以色列軍隊先後撤出約旦河西岸的7座主要城市，由巴方自治。1996年5月4日，巴以開始就關於巴勒斯坦最後階段談判進行了首輪會談。彷彿清晨出現和平曙光
1994年，以色列拉賓和巴勒斯坦的阿拉法特因推動中東和平進程所作的努力而獲得諾貝爾和平獎。 阿拉法特說“我帶著橄欖枝和自由戰士的槍來到這裡，請不要讓橄欖枝從我的手中落下。”拉賓說“讓我們的心為和平跳動，讓我們的眼睛期待和平。”
就在和平的曙光出現的時候，1995年11月4日，拉賓在參加特拉維夫一個10萬人參加的和平集會後， 突遭一名以色列極端右翼分子的槍殺，經搶救無效身亡。黑夜又來了。 人們唱起一首熟悉的和平歌曲：“讓太陽升起，讓清晨充滿光明……請唱一首和平之歌吧，不要小聲祈求神靈。” 以色列在1996年6月內塔尼亞胡執政后，更改了以“土地換和平”的原則，強調以“安全換和平”，儘管巴以先後簽署了《希伯倫協議》和《懷伊協議》，但終因以政府的拖延和巴武裝的極端行動而未能徹底執行。
1998年1月，阿拉法特寫信給美國總統柯林頓，表示巴將取消巴憲章中的反以條款。同年12月，巴全國委員會以81票支持、7票反對、7票棄權的表決結果，支持阿拉法特的決定。
1998年10月15日，與以總理內塔尼亞胡在美國白宮再度會晤，正式簽署有關巴以和平的《懷伊協議》。 1999年5月，巴拉克當選以色列總理。為落實懷伊協議，巴以簽署了《沙姆沙伊赫備忘錄》，雙方同意1999年9月13日開始最終地位談判，並於2000年2月15日前就耶路撒冷地位等問題達成框架協議，9月13日前達成最終協議。
由於協議之後突發事件頻發，協議條款沒有得到很好的執行。 2000年7月巴、以、美三方首腦會晤在美國馬里蘭州的戴維營舉行。因涉及耶路撒冷地位、邊界劃分、猶太人定居點前途、巴難民回歸以及水資源分配等棘手問題，會談未能達成協議。同年9月28日，以色列強硬派領導人沙龍強行進入伊斯蘭聖地阿克薩清真寺，引發了巴以間一場曠日持久的流血衝突。
2001年3月沙龍政府上台以後，巴以關係更加惡化。 2004年10月26日晚，以色列議員對總理沙龍提出的“單邊行動計劃”進行投票表決。最終，議會以67票贊成、45票反對、7票棄權的表決結果批准了這一計劃。支持該計劃的人把沙龍比做帶領猶太人走出困境的聖人摩西，而反對者則揚言殺死沙龍這個“猶太人的叛徒”。
2005年，沙龍以鐵和血改變了中東和平進程。沙龍衝破險阻，堅決執行單邊撤離加沙，破碎了極右翼猶太人的“大以色列”迷夢；由於沙龍自己創建並領導的，以色列右翼保守政黨利庫德集團，黨員議員多數不支持沙龍的和平政策。沙龍另起爐灶組建前進黨，重寫了以色列的政治版圖。
當“推土機”終於完成向“和平鴿”的轉變，當世人正等待他將“實現和平”承諾付諸實施，2006年初，沙龍奇怪而意外的因中風住院，此後愈發嚴重，最終成為植物人。 命運將沙龍推到了生命的懸崖邊，中東的一個傳奇時代也正走向終結。
沙龍的繼承者以色列總理晚輩奧爾默特，正欲繼續完成沙龍沒有完成的和平事業，被主流國際社會認定為恐怖分子的哈馬斯意外當選，其組成的政府拒絕和平進程。綁架襲擊以色列士兵，進行小規模的恐怖活動。 同時伊朗，敘利亞支持的黎巴嫩極端組織真主黨，突然越過黎以邊境，襲擊以色列軍隊，綁架軍人，挑起了黎以之間嚴重的軍事衝突。中東和平的腳步嘎然而止。
但令人驚疑的地方是，無論在何等巨大的世界政治，軍事，外交壓力下;無論在何等份量，具有影響的政治宗教領袖斡旋之下，中東地區戰亂不但沒有解決，而且每一次幾近和平曙光的時候，總要突發新的變數。彷彿和平一次次困死在無形咒語之中。於是，人們無奈的看到中東，只有無數的盲目的，瘋狂和憤怒的報復殺戮。喪失任何具有建設性的政治目標和方法。
中東問題歷史以來形成兩大對立陣營。一個是以美國為首的超級強國，支持以色列的陣營。一個是以全體阿拉伯世界和利益共同者，組成的反以陣營。雙方激進團體一直秣兵力馬，甚至不惜試圖研究毀滅性武器消滅對方。 英雄末路，壯志未酬！這是個人的悲劇，何嘗不是時代的悲劇？在薩達特、拉賓、阿薩德，阿拉法特的葬禮中，向你撲面而來的是同樣的悲壯。 為什麼這個世界的大麻煩無法解決呢，問題的癥結在什麼地方呢。
一個古老的預言揭開了中東的麻煩問題的答案。 綜合看來，中東最後的焦點實際是在耶路撒冷，被多個宗教稱為聖城的耶路撒冷。耶路撒冷所以是耶路撒冷，因為過去泛基督教和猶太教聖殿，就蓋在上面；但是現在目前我們所看見的，是穆罕默德的金頂清真寺，不是耶和華上帝的聖殿，所以這就變成了整個問題的焦點。 實際上阿以雙方，及其支持者各方的核心問題，就是這一塊方圓35英畝的台地，三大宗教的聖地----聖殿山。
請看下篇：一山三教爭聖地
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