【新三才首发】这里曾是中华文明的发源地之一，这里有迄今为止对遗址考古的最高评价。“汉源”这个地名，从字里行间来看就包含着华夏文明发源之意。然而，在这个地方上世纪70年代末这样一个不知名的地方，却以发现着名的人类“麦坪遗址”而名震海内外。而日当所有国人将目光再次聚焦在这样一个大的遗址群上的时候，却是因为他即将被水淹没，永远沉入水底。面对这样一个啼笑皆非的结局，正如一位网友感言：“你现在的优越生活正是建立在前人对历史的正确总结之上的成果，你现在不优越的生活正是没有汲取历史教训的后果”。面对这样的感言，我想每一名国人的内心世界都无法平静。
麦坪遗址属于新石器时代晚期至商周时期文化，距今大约是4500年前大渡河流域的中心城市。从出土文物显示，麦坪文化显示出了自己独特的风貌。房屋遗址数量和种类之多，不仅在横断山区，就是放在全国都非常罕见。那么，创造了极高文明程度的麦坪人如何到达麦坪、最终又去往哪里？由于缺少实物证实，这些问题尚没有确切答案，一切都有待于更多的研究。
而从出土的陶罐来看，当时麦坪人以河谷平地农耕为主。而骨器和石斧来看，麦坪人还会在大渡河中捕鱼和上山狩猎。可以看出使用的器物在商周时期，其明显受到成都平原古蜀文化和中原、甘肃、青海地区因素的强烈影响。而这一时期麦坪遗址文化应是在一个繁荣时期（大约在3000年左右）。这时候，麦坪文化在保持自己独一性外，开始兼容各方来到的文明。秦汉以后，这里人们的生活方式和墓葬以演变成汉文化特性为主。也恰恰是在这个时期，曾经创造麦坪文化的麦坪人也神秘消失了！
这里出土的文物有着精美的花纹，有着尘封泥土的芳香，那种超出人们想象的物品，也许只有人们的不断探索才能找寻其中的奥秘。但更多的器物则显具有大渡河流域的土着特色。这是一支单独发展的文化，它没在任何地方出现过。可以说富林文化既有传承，又呈现不同的风貌，他们之间的传承到底有着怎样的关系呢？
带着诸多的疑问，带着诸多的遗憾，带着我们这些不肖子孙的利益熏心，原本可以让我们从新了解我们的民族文化传承的麦坪遗址，却 由于大渡河上的瀑布沟电站已建成并开始蓄水，大部分土地将沉入水底，刚刚重见发现并从见天日的麦坪遗址也将永远沉入20米深的水下。
如果不会利用历史遗产，那么历史越悠久，遗产越丰富，包袱也就越重！这就如同建设一座城池，若是在旧城基础上改建，遇到的阻力和麻烦就远比在未开发的荒地上多!不过很可惜的是，当经济利益成为一个主体框架的时候，若文化遗产不利于地方短期经济利益。诸多的中国官员会毫不犹豫滴选择后者，在他们思维逻辑中，文化遗产必须能转换成经济发展，如若不然则“文化遗产要为经济建设让路。”“麦坪遗址”的遭遇的就是这样一个可悲的结局。
可以说中国的文化遗产，在曾经疯狂文化大革命期间是“破坏性破坏”，是为了破坏而破坏。然而今日的国人对于文化遗产的破坏，却是打着保护的名义进行 “保护性破坏”。两种不同名义的破坏，却有着相同之处就是对文化遗产的毁灭性打击。文化遗产是稀缺的资源，正是由于它的承载的文化价值还需要研究需要传承，才能找寻到其经济的价值。但是急功近利的现代的国人他们需要的现实利益而忽略了长远发展，这是一种悲哀，这是一个民族最大的耻辱。正如参加发掘麦坪遗址的考古学家刘化石说：“考古人面对这么一个考古富矿都会动心，如果有可能，我愿意在这里再挖20年。”刘先生的话无奈中透露出一种悲凉！任何一个关心麦坪遗址的人，都会为这句话也会感到心动的。
我们时常为自己民族的五千年的文化而骄傲，我们为自己的文明而高喊民族的崛起，但是当我们真正需要保护自身的民族文化传承的时候，我们却抛弃了它。我们常常讥笑那些立国短暂被认为是没有历史的国家西方国家，但是这些西方国家都以国家立法的形式来保护文化遗产，任何组织任何个人以任何理由破坏文化遗产，都会被课以重罪。可以说西方国家重视文化遗产的程度，远远超过我们！想到这里我突然感到，为那些流散到海外的中国文物感到庆幸，因为假如它在中国，也许它们的命运会合麦坪遗址一样。
麦坪遗址这样一笔了不起的文化财富，证实古代中华文明的有力证据，却因为建立起来的水电站，而即将淹没在水底。这不仅仅是对中华文明的一种破坏更是对人类文明史一种羞辱。因为从文化和科研的以及长远的利益来看，麦坪遗址的价值远比后人建立的水电站更大。麦平遗址，总有一天会让中国人终生遗憾。
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