佛教在汉哀帝时(西元前6年—西元前1年)即已传入我国，在北魏初期已经兴盛起来。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠。上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。
中国有许多佛塔，但佛塔起源于印度。在佛教传人中国以前，中国没有“塔”，也没有“塔”字。传入我国时，塔曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，梵文为stupa，藏语称为chorten。由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉 佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。
【新三才首发】“佛教的创始人是释迦牟尼（梵文：Śākyamuni），原名悉达多•乔达摩（梵文：，Siddhārtha Gautama），古印度释迦族人，成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是彻悟宇宙、人生真相者。
据佛经记载：释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格，并以袈裟叠为 四层正方，上置覆钵及锡杖以示。在《大藏经》中，有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传佛教、南传佛教流行的地区以及古印度、日本的佛塔，大致都依佛示规格、比例及表示而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、风及空五大元素）。在佛塔中的瓶身部分，安奉圣者舍利、 经书及各种吉祥物品，以令绕塔及顶礼者积集功德。塔的层数一般为单数，如三、五、七、 九、十一、十三层…所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。
在释迦在世时及入灭后，为纪念他生平的八件事蹟，便有人建成八种风格的佛塔于八个地点。这八座佛塔分别为：
聚莲塔──纪念佛陀在蓝毗尼降生时行走七步，地生莲花的殊胜经过。
菩提塔──纪念佛陀三 五岁时在菩提伽耶菩提树下成就无上道境。
法轮塔──纪念佛陀在成道后，在鹿野苑初转法轮，向五比丘宣讲四谛法义。
神变塔──纪念佛陀于五岁时，有外道六师在发园以神通挑战进攻，本师便示现各种神通令其折服皈依。此塔为纪念佛陀示现神通。
天降塔──在悉达多太子出生后不久，其亲母便病终，因其善业转生于天界。太子成佛后，曾于四 二岁时以神通力升至天界为母说法。于说法毕，佛陀由天王陪同重返人间。此塔便是为纪念佛陀上天说法后重返人间而建。
和合塔──佛陀在世时，曾有弟子另立宗派，导致僧团分裂，本师便亲到王舍城竹林精舍开示，令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事蹟而建。
胜利塔──纪念佛陀证达自主生死之境界而建。
涅盘塔──纪念佛陀肉身八 岁时在拘尸罗什涅盘。
| 评论 |
|
