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「新三才精华回顾」坏学生——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 (图)

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苏格拉底是柏拉图的老师,亚里士多德又受教于柏拉图,这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物,他们共同奠定了西洋文化的哲学基础。但是,这几位哲学家却没有一个是好学生,他们或者“半途而废”,如苏格拉底;或者没有“尊师重道”,如柏拉图和亚里士多德。
 

苏格拉底的父亲是一个雕刻石匠,少年时期他曾抱着继承父业的想法,一度学习雕刻,终因没有兴趣而中止,此人即此“半途而废”,因为他更喜欢观察自然及思考。但是由于他出生在古希腊战争的混乱时期,社会道德低落,因此,苏格拉底认为,若要支持当时生活中的伦理局面,人们就必须“认识自己”,这也是他的哲学出发点。他要人们逃离日常生活中的思考模式,进一步了解自己思想的本质,在罗马广场,他穷毕生精力教导一代青年。
 

作为苏格拉底的学生,柏拉图却不赞成唯物论,也不认可现象论,而是一位不折不扣的精神主义者。他在心理学二元论及形而上学二元论上明确表达出灵魂的真实存在与他对肉身的优越地位,只有灵魂才能拥有理智。他虽然存在,但却对水、火、土、气等有形可见之物视而不见。他一生致力于构建自己的理想国。这与苏格拉底确实不同,。苏格拉底一生努力教导人们如何超出生活,认识智慧;柏拉图却用苏格拉底的名义描绘自己的理想(如柏拉图在《对话录》中借苏格拉底之口表达自己的哲学观点),抛弃现实生活中的人与物。
 

亚里士多德从十八岁到三十八岁在雅典跟柏拉图学习哲学。这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。在柏拉图学园中,亚里士多德表现得很出色,被柏拉图称为“学园之灵”。但亚里士多德却不是只崇拜权威,在学术上没有自己理想的人。他跟大谈玄理的老师不同,他努力收集各种图书资料,勤奋钻研,甚至为自己建立一个图书室。有记载说,柏拉图曾讽刺他是个“书呆子”。在学园期间,亚里士多德就与老师有了分歧。他曾隐喻地说过,智慧不会随着柏拉图一起死亡。当柏拉图到了晚年,师生间的分歧更大了,经常发生争吵。
 

苏格拉底认为人类生活和社会的每个方面都可以是思维和分析的合适对象,宇宙并不是纯粹的机会、魔力或任何神的荒诞不经的念头所支配,宇宙的运动是受理性定理所支配。他的信仰是人类应该对自然世界的每个方面进行系统的研究,他的信心是我们在得出结论的过重中既要利用实验观察,又要利用逻辑推理。
 

苏格拉底的这套理论与传统主义和神秘主义相对立,与老师柏拉图的唯心论更具背道而驰,如此的“大逆不道”。
 

三个“坏学生”竟然都成了历史上赫赫有名的哲学家,成为西方哲学的奠基人。从中我们不难看出,并不是听话的学生就好,也不是权威的老师就一定正确,惟有博取众家知识,融于一己之炉中,方能达到超脱之境界。

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