天人合一 西方極樂世界遊記

西方極樂世界遊記

分享
西方極樂世界遊記

前 言

本書主要的內容,為介紹中國活佛寬凈大法師,於1967年農曆10月25日,在福建省德化縣上涌公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所接引而“消失了蹤影”。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已是1973年農曆4月8日了。換言之,時間已過了整整6年5個余月。

乍聽起來,這種現象,似乎是超乎常識所能理解的。但是,有所謂“天上一日,人間數年”之說,由於宇宙空間的不同,時間概念也異,這是稍具佛學知識的人,都能夠理解的。

當時在人間,法師彷彿“消失了蹤影”,全寺僧俗,找遍了全山(雲居山)大大小小百多個洞穴,皆不見法師的蹤影,甚至還出動打撈隊,到附近各處水庫、深潭打撈,亦無下落。熱心的信徒,還到縣城、泉州市、廈門市、福州市、南平市各地去尋找,並且還發信託人在永泰、永春、德化、福清等鄰縣,代為查詢,前後曆數年之久,音訊全無。至此,人們多以為法師業已往生去了,心中萬分悲痛!

其實,法師自始至終,皆沒有離開過彌勒洞半步。由於佛佑,身體置於洞內,六七年未被發現,或不知“隱”在什麼地方(很可能隱於另一次元空間),這一點,有當地的鄭秀堅居士等可供查證。

法師親身經歷西方極樂世界的整個過程,非一般夢境可比,他是一位得道高僧,絕無妄語,亦無妄語之必要。另則,法師所見到的境界,不同於禪定中所看到的情景,如若在禪定中所看到的境界,是不能夠透露出來的。否則,天龍八部與天魔都會來找麻煩。

法師是奉阿彌陀佛與觀世音菩薩之旨,才敢公開在極樂世界各個境界中的所見所聞。凡學佛的人都知道,大妄語者,必下無間地獄,難有出期。因此,法師所講述的西方極樂世界之親身經歷,乃“千真萬確”的事,有三界神仙,天龍八部作證。

除了我們人間之外,尚有一極樂世界,佛說阿彌陀經,皆屬實在,寬凈大法師即為一見證人。筆者根據其口述,編排整理,公諸於世,一則宏揚佛法,一則願讀者諸君篤信佛法,一心念佛,一心行善,同登極樂世界。

1987年4月在新加坡南海普陀山演講

諸位法師!諸位大德!諸位居士!

你們好!

今天我們有佛緣會聚在一起,乃前世或過去世所結下的因緣,因此今天才會在這裡見面。我所要講的,是我本身到過西方極樂世界的親身經歷,將在極樂世界裡的所見所聞之情景,向所有到會者彙報。

我所要講的有以下六點:

1、我是怎樣到極樂世界去的?基於什麼因緣會到那裡去?實際的情形是,我遊歷西方極樂世界,前後大約(感覺上)是二十個鐘頭,但是,返回人間時,已過了6年5個余月。

2、在前往西方極樂世界的行程中,我先後到過的地方,計有羅漢洞、忉利天、兜率天,然後,再到極樂世界的三個地方:下品蓮花、中品蓮花、上品蓮花(按:每品蓮花,又分為上中下三等,故稱九品蓮花),我要告訴大家,這三個地方的境界究竟是怎麼樣的?

3、是講述九品往生的實際情形

易言之,即講述眾生在娑婆世界修持所得的功果,將決定往生到九品蓮花中的哪一品去,而每一品蓮花里的實際生活情形,例如,他們的身形特徵、衣服顏色、飲食起居、蓮花的高度大小等,究竟是怎樣的?

4、講述極樂國眾生的修持方法

易言之,即那裡的往生者,是通過何種方法修行,一品一品,由下而上,直至成就佛道的。

5、有的往生者相識者,托我返回娑婆世界時,向他們的親人問安。

以下是法師講述前往西方極樂世界的經過,這個第一人稱“我”,是代表法師自己。

一、路上遇奇緣(觀音帶入聖境)

那是1967年10月25日的事。

當日,我在麥斜岩寺(按:法師是該寺住持)中坐禪,突然,彷彿聽到有人在呼喚着我,並推着我向前走。這時,我有點像醉人一般,恍恍惚惚,也不問原由,就走出了寺院。但我心裡知道,自己此刻要到福建省的德化縣去雲遊(按:從麥斜岩寺到九仙山德化,約200餘華里)。走着走着,一路上並不覺得辛苦,亦不曾肚餓,口渴時只掬幾口泉水來喝,也不知走了多少晝夜。總之,一路上不用休息睡覺,只記得當時都是白天晴天。其時正值文化大革命時期。

當我來到了離德化縣與上涌九仙山不遠的地方時,只覺神志突然清醒過來!當時,我聽到路上的行人說,今天是10月25日。文革時期,地方動亂,故人們往往選擇夜間上路,我也不例外。

記得那是翌日凌晨三時。在半路上,我遇到了一位老法師(後來才知道是觀世音菩薩的化身),他的裝束,與我一樣。我們原是不相識的,在路上遇到一位同道,很自然地,便不約而同的互相合掌作禮。

我們互道姓名,這位老法師自我介紹說:“我法號圓觀,今天,咱們有緣相會,不如一齊去九仙山遊玩好么?”

由於同路,我點頭表示贊同。

於是我們邊走邊談,一齊上路。一路上,他好象透視了我很多過去的底細,說了很多因果話,並像說神話般的,將我的過去世,哪一世出生在哪裡,什麼地點,什麼時間,和盤托出。奇怪得很,他所說的每一句話,我都能牢牢記住。

(按:7年後,法師依言到各處查詢,各世實有其人,以及時間,地點皆準,都是做和尚的。只有一世,為在家居士,是在清朝康熙年間,地點是上涌方桂格村,名叫鄭遠思,生育6子2女,其中一人中進士,經查地址,時間,墳墓,均屬實在,現有子孫121家450多人。)

一路上談着,不知不覺已到了九仙山(福建省最高山)。在那個山上,有一個大洞,叫彌勒洞,這是我們原先欲抵達的目的地。洞內只有一個房間大小,供奉着彌勒佛像,故名“彌勒洞”。

可是,當抵達九仙山,走到半山腰的時候,奇異的景象出現在眼前!

只見眼前的道路,突然變了。已不再是以前的九仙山原有的那條路。那邊的路是用石頭砌成的,隱隱泛光,甚是奇特。走到了山尾,一看,已不是原來的那箇舊山洞–“彌勒洞”,卻看到了另一番天地!

眼前所展現的,是一座前所未見的大寺廟,非常堂皇富麗,比之北平的故宮,猶為雄偉壯觀。大寺廟兩旁,還有兩座寶塔。走不多時,我們便抵達了山門。

只見白石築成的山門,建築宏偉壯麗,大門上有一個金敕大匾額,金光閃閃,上面寫着幾個大金字,我完全看不懂。在山門前,有四位和尚,身穿紅色長衣,腰系金帶,法相莊嚴,見我們二人到來,一齊向我們下拜迎接,我們也連忙還禮。這時我心中起了疑惑,這裡和尚的裝束打扮,我從未見過,倒有點像喇嘛僧。他們皆含笑着說:

“來了,來了,歡迎!歡迎!”於是,請了我們進去。

進了山門,經過幾座殿宇,奇怪得很,這裡的建築物皆會發光,各殿壯麗可觀。我們走入裡面,只見一條很長的走廊,走廊兩旁,種植着各種不知名顏色不同的奇花異木。從窗口望出去,可以看到寶塔殿堂等建築物。不多時,我們一行人便來到了第一大殿。在大殿上,有四個大金字,閃閃生輝,不是中文,也不是英文,我看不懂,就問圓觀老和尚,這四個字是什麼意思,他回答說:“是中天羅漢”。既名為“羅漢”,我就想,這一定是羅漢修持所得的境界了。走到這裡,我已隱隱約約感覺到,此地已非我們人間的世界了。現在我只記得其中一個字形是“△”,其他三個字記不起來了。

我與圓觀老法師相遇時,是凌晨三時。這時,想已接近天亮時分,只見殿的內外,有很多人出出入入,各種膚色如黃、白、棕、黑的人都有,其中以黃色者居多,男女老幼皆有。他們衣裝奇特,皆會發光,三五成群,有的在練武,有的在歡樂起舞,有的聚精會神的在下棋,有的在靜坐養神等等。他們皆現出一種十分悅樂的神態,見我們到來,皆露出親切的點頭微笑,表示歡迎,不過並未與我們交談。

走進大殿,我看到四個大字,圓觀老法師告訴我,那是“大雄寶殿”四字。有兩個老和尚,前來迎接我們,我向他們打量着,其中一個老和尚,鬍鬚白白的,很長,另一位老和尚則無須。他們一見圓觀老和尚的到來,立即躬身五體投地行大禮。中天羅漢,對圓觀老和尚如此禮拜,我就在想,他決非等閑之輩啊!當他們領我們到客廳去的當兒,我向大殿內四處觀望,只見香煙繚繞,清香撲鼻,地上皆是用會泛光的白石鋪設而成。但奇怪的是,殿內沒有一尊佛像,但供品很多,鮮花宛若皮球大小,皆圓鼓鼓的,各式各樣的燈飾,顏色很多,五彩繽紛。

進入客廳,老和尚拿着童子取來的兩杯水,只見那童子,頭頂上扎了兩個髮髻,身穿綠色衣裳,腰系金帶,道童裝束,十分好看。杯中的水,是白色的,清涼甘美,我喝了半杯多,圓觀老和尚也跟着喝,喝後,倍覺精神爽朗,全身舒暢,一點也不覺得疲倦。

圓觀老法師與老和尚耳語一番後,老和尚便囑童子帶我去洗澡。只見有一個白色的銅盆,盛滿清水,早已放在那裡,我就洗臉抹身,然後穿上為我準備好的潔凈的灰色和尚服。洗完澡後,倍覺身心舒暢,這時我想,今天我一定是進入聖境了,心中喜悅之愉,委實難以言喻。

回到客廳時,我馬上在那個老和尚面前,跪了下去,拜了三拜,祈求開示,問他佛教將來的前景如何?老和尚一聲不響,只見他拿起毛筆,在紙上寫了八個字,這八個字是:

佛自心作 教由魔主

老和尚將紙遞給我,我雙手接過,揣摩着這八個字的含義,另一老和尚,這樣的為我解說道:“這八個字,你可以橫豎、豎橫、左右、右左、上下、下上、尾字分開來,讀出三十六個句子,便可以知道佛教今後100年內的情況,如果再將這三十六句演繹成八百四十句,就可以知道全世界佛教將來發展的情形,直至佛教滅度為止。”

據法師透露,這八百四十句,待將來時機成熟時,方才公布,茲僅將其中十八句公布如下:

佛自心作 教由魔主 教自由心 心魔作主 作主佛教 作自由魔 魔作佛教 佛由魔作 佛由魔教 心自作魔 教自由作 教作自主 主作佛教 作佛自主 作主佛教 主作佛心 教自由佛 心自由教

談了一陣子後,老和尚叫我到房間休息。小童領我走進房內,只見房內沒有卧床,只有幾張很雅緻的大凳椅,上面鋪着很柔軟的絲綢,我就在其中一張大凳上靜坐,才一坐下,只覺一身舒適無比,輕飄飄的,不知道自己的屁股已放在哪裡。

不久,聽到圓觀老法師叫我的聲音,我馬上下地,走出房間。圓觀老法師對我說:“現在,我帶你到兜率天去,拜見彌勒菩薩,以及你的師父虛雲老和尚。”我回答說:“很好,多勞,謝謝你!”離開大殿時,我本想向那兩位老和尚告辭,圓觀老法師卻堅持說:“不要,不要,時間無多。”這回,我們前往的目的地是–“兜率天”。

二、兜率天會虛雲老和尚

一路上,我看到很多雄偉壯觀的金殿、寶塔等,皆會發光,令人目不暇給。但是,圓觀老法師卻向我頻頻催促,說時間無多,快點上路(後來我才注意到,上界的時間與我們人間不同,不宜逗留過長,否則,再回到人間來時,已過了幾百年,甚至幾千年)。我們所走的路,皆白石砌成,石頭隱隱發光,山上的奇花異草,隨風送來,清香撲鼻,令人為之心曠神怡。

轉了幾個彎,約有里許路,眼前出現了一座大橋。然而,奇特的是,這座大橋,只有中間的那一大段,浮現在空際,沒有橋頭,也沒有橋尾,根本無從踏上去。再往下看,底下是萬丈深淵!

“這橋怎麼過得去呢?”我喃喃自語。

正當我感到躊躇不前的時候,圓觀老法師問我:“你平日所持何經何咒?”

我回答說:“平日多持妙法蓮花經,楞嚴咒。”

他說:“好,那你就持念吧!”

於是,我口中喃喃,持念起楞嚴咒來。

楞嚴咒全咒共有三千餘字。可是,我只念了二三十個字,眼前景象,驀地起了變化!只見那座大橋,前尾兩頭,突然向陸地兩邊銜接起來,呈黃金色,金光閃閃,七寶構成,猶如一道七彩繽紛的彩虹,懸掛在空際,壯麗無比。兩邊橋欄上皆有明亮的珠燈,泛出各種色光。在橋頭上懸掛着五個大字,與大殿上的字樣相同,我猜想,那一定是“中天羅漢橋”了。

過了橋,我們在橋亭中休息了一陣。當時,我問圓觀老法師,說:“為何剛才不見橋頭橋尾兩邊,念了咒之後,才能看見?”

他回答說:“在未念咒前,你的本性(原來面目),被自身的業障重重包圍住,擋住了視線,不能見到聖境,持了咒之後,由於咒的催動,業障頓時煙消雲散,故沒有了障礙,自性清凈,現出原有的一切境界,由迷轉醒,什麼都能看見,所謂萬里無雲萬里天,就是這個道理。”

休息過後,我們又再起程,我邊走邊持咒,忽然,腳下有蓮花出現,一瓣一瓣,象水晶似的發出青光,葉子亦泛出各種光芒。踏上蓮花,凌空而起,象騰雲架霧般的,向前直驅而去。只覺耳際風聲呼呼作響,但身體卻不覺有大風,速度比坐飛機還要快!

只見周圍各種事物,不斷的向後倒退,在我們身邊一掠而過。

不多時,我的身體漸漸覺得熱起來。這時,呈現在眼前的,有點象北京的天安門,但它卻比天安門更為寬敞宏偉壯麗,石柱上的龍鳳皆閃閃發光,屋頂如故宮樣式,但全是銀白色的,象一座具大的白銀城,十分雄偉。

我們抵達了這座白銀城,只見城門上有五種文字的匾額,第一種是中文,寫着“南天門”三個漢字(按:“南天門”乃四大天王的處所)。在“南天門”內站着很多天人,文裝打扮的有點象清朝時代的官服,服飾非常華麗,衣服皆會發光;武裝打扮的,象戲台演古劇的武將,盔甲裝飾,閃着亮光,十分威武,他們皆列隊整齊地站立在城門口兩邊,雙掌合十,向我們行注目禮,歡迎我們入城,但都沒有與我們講話。

進入城門十步,看到一面大鏡子,此鏡可照出自己的元神,辯別正邪。進了城門之後,一路上,我看到無數奇異的景物,如虹、如球、如花、如電光等,在我們身邊飛掠而過。在雲霧層中,隱隱約約,看到無數亭台樓閣、塔尖,遠近不一。

圓觀老法師介紹說:“這是四天王的再上一層,叫做忉利天(欲界天中第二天),乃玉皇大帝住處,管理着四方三十二天。”

我們沒有時間看,一直衝上了幾層天,圓觀老法師對我說:“現在已抵達兜率天了”(“兜率天”乃欲界天中第四天)。轉眼之間,便來到了一座殿閣山門前,只見有二十餘人,前來迎接我們,其中一人,不是別人,正是我的授業恩師虛雲老和尚(近代中國三大高僧之一)。其中還有兩個人,是我認識的,一個是妙蓮和尚,另一個是福榮大師(此二人均已往生),他們皆身穿紅綢緞的袈裟,華麗非常。

一看見師父虛雲老和尚,我馬上向他頂禮跪拜,當時,我激動得差一點哭出來。

師父問我,說:“心靜好嗎?還有什麼喜哀嗎?你可知道,今天帶你同來的那個人,他是誰嗎?”

我回答道:“他叫圓觀老法師。”

這時,師父向我做了一個驚人的透露,他說:“他就是你們每天所念的大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩!”

我聽後,大吃一驚!於是,連忙向這位觀世音菩薩的化身圓觀老法師,跪拜頂禮,真是“有眼不識泰山”啊!在觀世音菩薩面前,一時之間,不知該說些什麼才好。

“兜率天”的天人,不同於我們娑婆世界,身高只有五六尺高,那裡的天人,身高約三丈余。不過,圓觀老法師(觀音化身)既然把我帶到這裡來,我的身形,也自然地起了變化,也變得象他們一般高大,有三丈余高。

師父當時還叮囑我,在娑婆世界要勤苦修鍊,業障要經過考驗,方能逐漸去除,並交代要建修寺院等等。

在這裡,我還看到很多人,男女老幼都有,他們的裝束似是明朝時代的衣裝。

三、彌勒菩薩開示

過後,我們便一齊進入“兜率天”內院,去朝拜彌勒菩薩。我們走進彌勒大殿,大殿內的雄偉壯麗,委實非筆墨所能形容,到處金光閃閃,殿門前有金光燦爛的三個大字,用五種文字書寫,中文寫的是“兜率天”,就在這裡,我親眼看到了彌勒菩薩。

彌勒菩薩的樣子,並非象我們娑婆世界裡所供奉的“大肚笑佛”那樣,肚子圓鼓鼓的凸出來,臉上笑嘻嘻的。真正的彌勒菩薩,真可說是法相莊嚴,具有三十二相,八十種好,外貌非常之殊勝。

大殿兩邊,或站或坐着很多菩薩,身穿各種道衣,但以會發光的紅色袈裟居多,每人皆有一蓮花座。我向前拜見彌勒菩薩,請求他開示。彌勒菩薩對我開示一些法語,他說:“我將來下生(六十億萬年後),龍華三會,降臨娑婆世界,屆時,地球上全無高山,地平如掌,娑婆世界將變成人間凈土,你們教與教之間,要互相愛護,互相鼓勵精進,不要互相誹謗。佛教內的各宗派,亦不可互相誹謗,應當互相糾邪輔正….。”

(他還有開示的一些法語,但我記不清楚了)我拜謝了。

之後,師父虛雲老和尚,帶我到一座大樓閣去,閣前有一位身穿象明朝服裝的武將,但他不是韋馱。這位武將領我們進入閣內,便端出由仙女採花蜜製成的糕來招待我們。

我吃了一塊,味道甘美無比,非常爽口,覺得很飽,同時感到精神倍增。

福榮大師對我說:“天上都是以花蜜醬為糧食,是前院天人仙女送來供養的,用各種花來加以制蜜,味道很好,人間的人能吃到此花蜜醬,祛病延年,老者能返童,你多吃一點,有好處的。”

日後,我的身體的確恢複比以前年輕,直到現在,未服過葯。

接着,福榮大師又對我說:“天界人好逸樂,不肯修行,就象人間的大富貴人家一樣,不肯出家,只坐享眼前之樂,孰不知三界未出,六道輪迴,不能了脫生死,我們在這裡聽彌勒菩薩說法,將來再降世度眾生,才能真正進入菩薩道,了生脫死……。”

這時,恩師虛雲老和尚,也給我開示,他說:“末法時期,應當堅持在最惡劣的環境內苦度眾生,不要貪圖順境享樂,不要逆境逃避,需度惡人覺悟,回頭向善,好人才有好的生活,清凈修行,在惡劣的環境中,能堅持佛陀的慧命正法,才是真正的行菩薩道。我交代你,你將來回人間後,要告訴你的同道,特別是同修的兄弟們,要以戒為師,如舊修持,不可維新,不要篡改僧制,現在有人說楞嚴咒是假的,有的人把僧衣改掉,有的不信因果,說蛋是素菜,不肯苦修感動眾生,反用邪法蠱惑眾生,把佛經歪解說得天花亂墜,騙取供養,這些都是魔來凡間挖掉如來慧根,讓魔出頭自由害人。所以你必須極力承吾志,方是吾徒,你將來會到世界各國說法教化,在震旦惡劣環境中,你必須扶持我生前開創的寺廟復興,所以你的名字,當初傳法與你時,取名復興,這個用意你現在明白嗎?”

停了一會,師父虛雲老和尚突然一個字一個字鏗鏘有力的高聲朗誦起來,只聽他道:“青松霜雪愈堅禿,海天一色遍三千。”

休息了一陣子後,觀世音菩薩帶我走出大殿,往前院去參觀天景。但見一片燦爛的亮光,仙禽奇鳥,比翼歌唱,優美動聽,清凈天樂,遠近鏘錚,伏越自然。仙女仙童,穿着各色,神采飄逸,絢麗的霓裳仙衣,排着一行一行整齊的隊伍,閒遊自在,四處鮮花盛開,艷麗奪目。遠近亭台樓閣,各種寶塔,皆會發光,真是天上仙境,人間無法比擬其萬一。

我一邊觀賞,一邊贊口不絕,觀世音菩薩指着一座比昆崙山更高大,放射出百種色光的寶塔,對我說:“那是太上老君(老子)的處所,叫做煉丹大塔。”放眼望去,只見這座壯觀已極的“煉丹大塔”,被雲層忽顯忽隱的遮住某些部分,也不知道有多少層,

猶如立於大山之前。我們只在外頭看一看,沒有進入塔內。觀世音菩薩又說:“此塔乃上仙居住,四周有很多靈元樹(道家修鍊原形)及四時花果。”據說,修鍊仙法者,修得好,在天界所屬的靈元樹,便會開得好看,否則,便會顯得無生氣,甚至枯萎。

這時,觀世音菩薩催促我說:“時間無多,現在我就帶你前往西方極樂世界去,比這裡更殊勝,比娑婆世界,更是不可比擬了!”

四、訪極樂世界——拜見阿彌陀佛

出了“兜率天”,我又再持楞嚴咒,腳下現出蓮花座,騰空而起,一路上,耳際響呼呼聲,但不覺有風,速度之快,委實難以形容,眼前一切優美的天仙之境,從我們身邊掠過,很快的就被拋在後頭。約莫一刻鐘左右,看到蓮花座之下,金沙鋪地,一排一排的大樹,高數十丈,金枝玉葉,葉有三角形、五角形、七角形,皆會發光開花,各種美麗的飛鳥,身會發光,有的鳥有兩個頭或數個頭,兩翼或數翼,他們自由自在的飛翔,歌唱着阿彌陀佛的聖號,四周圍皆有七彩的欄杆,觀世音菩薩告訴我,說:“佛經上所說的,七重羅網,七重行樹,就是這個境界了。”

耳邊聽到很多講話的聲音,但語言卻完全聽不懂,觀世音菩薩說,阿彌陀佛聽得懂。一路上還看見很多高塔,皆七寶結成,隱隱泛光。如此一直走,不久,來到了一座大金山前面,這座大金山,比起中國的峨嵋山,不知要高大多少萬倍。

毫無疑問,這時我們已經抵達了“西方極樂世界”的中心。

觀世音菩薩揮手一指,說:“到了,阿彌陀佛就在你的面前,你看到了嗎?”

我奇怪地問:“在哪裡?我所看到的只是一座大石壁,擋在眼前。”

豈知,觀世音菩薩的回答,出乎我的意料之外,他回答說:“現在,你就站在阿彌陀佛的腳指尖上。”

我說:“阿彌陀佛身軀如此高大,我怎能看得到呢?”

其實,這種情景,就象一隻螞蟻,站在美國一百幾十層的摩天大樓底下,無論怎樣抬頭,也無法看到摩天大樓的全貌一樣。

觀世音菩薩矚我快快跪下,請求阿彌陀佛的加被,接引我到西方極樂世界去。

我連忙跪下,祈求阿彌陀佛的加被。求着,求着,霎時間,只覺自己的身體突然不斷的高大起來,一直高到他的臍間,在這個高度中,我看到阿彌陀佛確確實實的就站立在我的面前。他站在數不清層數的蓮花座上,花瓣上層層有寶塔勝境,放出千萬色光,光中有佛,端坐在金色光芒中,同時,我還看到一座金壁輝煌的大殿,再放眼望去,我看見了整個西方極樂世界的全貌。

這時,圓觀老法師變回觀世音菩薩的真身,全身金色透明,衣服發出千百種光,認不清是男是女,此時他的身形比我高大,約莫有阿彌陀佛的肩膀高。

我站在那裡,見到這種殊勝的境界,看得出神了,一時之間,竟然一句話也說不出來!現在,要我將當時眼前的殊勝境界,一一說出來,那恐怕要講上七天七夜。單說阿彌陀佛那莊嚴無比的法相,就是講半天也講不完。例如,阿彌陀佛的法相,他的眼睛,就象一片汪洋大海一般,講出來可能沒有人相信,但實際上他的眼睛,就象人間的大海一樣大。

西方極樂世界國土,據佛經上說,有十萬億佛土那麼遙遠。若以時間來計算,人的每一分鐘,用光速走,也需要150億光年的時間,方能抵達,換句話說,以人的壽命來看,那是決無可能的事。但是,欲往西方極樂世界,只要發願,一剎那間,便可抵達。

若從物質上來說,靠人的肉體來行動,走到西方極樂世界去,縱使是從整個地球,由生到滅,用這樣長的時間來走,也是無法抵達的。因此,要靠本身的願力,加上阿彌陀佛的加被,只要一剎那間,便能抵達目的地。

我向阿彌陀佛頂禮,求他加被,賜我福慧,了脫生死。阿彌陀佛說:“觀世音菩薩接引你到這裡來,到各處參觀,你就去吧,但過後你必須回返人間。”

當時,我驚嘆於極樂國的殊勝境界,感到人間很痛苦,不想再回去,於是我哀求道:

“這裡極樂國太好了,我不想回去,求阿彌陀佛大發慈悲,收留我!”

他說:“不行啊,不是我不肯收留你,要你非走不可,而是你在二劫以前,已往生極樂國土,只因你自己發願再回到人間,救世度人,所以你目前還需回去,完成你的心愿,把極樂世界裡的情形,傳達給人間知道,籍以教化世人。”

阿彌陀佛又偈曰:“你已往生二劫前,只因發願度眾生,累世父母及親屬,誓救同歸九品蓮。”

佛說此偈已,我立即全身震動,回憶起二劫以前往生的情景,歷歷在目,全部湧現出來,看得清清楚楚。

阿彌陀佛對觀世音菩薩說:“你就帶他到各處參觀去吧!”我向他拜了三拜,與觀世音菩薩走出了說法台大門。

這時,我看到所有的大門、走廊、池畔、欄杆、山、地,都是七寶結成,皆會發光,就如電燈電條一樣。最奇怪的是,這些看似“有形”的東西,皆透明無阻礙,可以穿越而過。大門上有四個大金字,旁邊也有對聯,我看不懂,但現在還記得有一個字是“△”,其他三個字記不清楚了。觀世音菩薩解釋說:“用中文解釋是‘大雄寶殿’的意思,也可以解釋為‘無量壽佛’”

那座金壁輝煌的大殿,宏偉無比,有好幾萬人在內。同時,看到很多的菩薩,或坐或立,有的在殿內,有的在殿外,身體皆金色透明,菩薩的高度,比佛稍矮了一點。在諸菩薩中,還看到了大勢至菩薩、常精進菩薩等大菩薩。

觀世音菩薩說:“好,我這就帶你去,從下品下生、至中品中生,一直參觀到上品上生去。”

一路上走着,我們的身形,卻跟着慢慢地逐漸縮小,當發現到這種怪現象時,我問觀世音菩薩,說:“為何會有這種情形,人會逐漸縮小下去?”

他回答說:“極樂世界各品眾生,因境界不同,體型高度大小有異,我們現在是從上品(阿彌陀佛處所),走向下品。九品蓮花,上品者比中品者高大,中品者比下品者高大,我們現在前往下品去,故體型身高,跟着漸漸縮小,以至與下品眾生成正比例。

又如人間,人體最高不過八尺,天界的天人則身高三丈余,這叫做配合境界。”

五、下品蓮花——帶業往生處所

說著,說著,我們來到了下品蓮花池。

放眼望去,只見那裡地平如掌,皆黃金鋪成,隱隱發光,而且是透明的。不多時,眼前出現一個十分寬敞的廣場,廣場上有很多女孩子,年齡約莫十三、四歲,這些女孩子,頭頂上扎兩個髮髻,插着紫花,非常漂亮。她們身穿一色淡綠衣,桃紅色肚裙,腰系金帶,一律相同裝束,外貌亦完全統一。

西方極樂世界居然會有女孩?!

我滿腹狐疑的向觀世音菩薩問到:“據佛經上說,在極樂世界中,無有男女之分,為何此處會有女孩子呢?”

觀世音菩薩回答說:“不錯,這裡不分男女相,你看你自己現在如何”

我被他這一提,才赫然發現到,原來自己也已變成一個十三、四歲的女孩子,裝束樣相,完全與她們一模一樣。

我驚異地問:“為什麼會這樣?”

他說:“這裡有一位菩薩主宰,變男的則全部為男,變女的則全部為女。其實不論變男變女,在蓮花化生中,是沒有血肉之軀的,身體皆白色水晶,通體透明,象玻璃一樣,但有一個人形,因此,實際上並無男女之別。”

我一看自己的身體,的確就向觀世音菩薩所說的一樣,不見皮膚、肉、指甲、骨、血,只是一體白色透明的水晶。

往生到下品下生里的人,皆帶業往生。來到這裡,不論男女老幼,蓮花化生後,一律變成十三、四歲的孩子樣相,返老還童,皆變得親切可愛,美貌異常,外表上雖有男女之分,實際上則無男女之別。

我問觀世音菩薩,說:“為什麼往生到這裡來的眾生,會變成一律樣相,同樣歲數呢?”

他回答說:“這是因為佛性平等,阿彌陀佛的佛力,接引他們到這裡蓮花化生,一律平等待遇,不論你在人間是老公公,老婆婆,或中年人,壯年人,蓮花化生後,同樣生成十多歲樣相,這個原理,就象人間出生的嬰兒一樣,身體大小,相貌相差無幾。”

在下品下生中,蓮花化生後,在蓮花內,每天六時,有一時是講經會,由一名大菩薩主持。到了講經時間,法鍾一響,蓮花池中的人,或居住在樓閣內的人,都會一律變成女孩子,或男孩子,有一定的形相。他們的形相與裝束,全由佛力或菩薩所控制,佛力要變男就成男相,要變女就成女相,裝束也如此,要紅一律就紅,要綠一律就綠,要黃一律就黃。

這些下品下生的眾生,白天則走出蓮花,出來玩耍,或歌唱,或跳舞,或禮拜,或念佛,或誦經,或嬉戲,以及其他活動,到了休息世間,便回到各自的蓮花中去。換言之,白天花開,夜晚花合。歇息時,在蓮花中有的自心念佛,有的則做着各種綺夢(由於帶業往生,故難免有過去世的業妄反映)。

觀世音菩薩說:“好,現在就帶你到蓮花廣場去看看。”

到了那裡,起先只看到一、二十個女孩子,接着,很快地,陸續看到幾十個、幾百個、幾千、幾萬個女孩子。霎時間,整座大殿大樓內,都擠滿了這些外貌裝束一模一樣的女孩子。她們集中在一起,給我們參觀,在她們來說,那是極端輕而易舉的事,一下子就集中數萬人出現在眼前。不象我們人間,要集中幾千幾萬人,煞費周折,需要很多時間來安排。

不一會,我們來到了蓮花池,只見池裡的水甚是奇特,就象是空氣一樣,不象我們娑婆世界裡的水,是液體狀的。

觀世音菩薩說:“你下去洗個澡吧!”

我說:“衣服弄濕了怎麼辦?”

他說:“不會濕的,不象娑婆世界裡的池子,下水後會弄濕衣服。”

我依言戰戰兢兢地下池洗澡,的的確確,衣服真的不會濕,而且更奇怪的是,我不會游泳,怕會沉下水底,可是,在蓮花池中沐浴,卻可以任隨己意,要升高就升高,要下降就下降,要往左就往左,要往右就往右,完全可以用自己的心意來加以控制。我在池中一圈又一圈的游着玩,好不快活。我好奇地試喝了一口水,水很清甜,於是,我大口大口地喝個痛快,越喝越覺得精神倍增,全身輕飄飄的,好象是要飛起來一樣,我摸一摸自己身上的衣服,一點也沒有濕。當我游到蓮花池的池心時,看到很多美麗的蓮花,開得十分燦爛,有人端坐在蓮花上念佛。但是,也看到一些蓮花正在枯萎,或折斷,甚至枯死。蓮花池中的水,就是阿彌陀經上所說的 “八功德水。”

六、下品下生往生者的業妄反映

下品下生往生者,就是我們娑婆世界裡,求生凈土,一心念佛,“帶業往生”的眾生。

什麼叫“帶業往生”呢?

往日在娑婆世界裡,這些眾生,曾做過各種惡業,如殺生、偷盜、欺詐、誹謗、陷害、兩舌、邪淫等,論這些人的德行,原來是不可能往生西方的,可是,在他們臨終的時候,緣遇善知識,教他們念佛經,念阿彌陀佛聖號,一心不亂(能夠一心不亂者皆宿植善根),藉助阿彌陀佛的願力加被,接引他(她)往生極樂世界,在下品下生中蓮花化生。

然而九品蓮花,欲從最下一品(下品下生),修到最上一品(上品上生),則需要十二劫的時間。一個劫等於是1679萬8000年,所以,下品下生的往生者,欲修到最上一品,需要到2億157萬6000年的時間,方能成佛。但是,如果我們在娑婆世界能夠下定決心,勤修苦煉,可能三、五年的世間便能身居中品或上品,或者在這一輩子便可以成道。因此,我們必須珍惜“人身難得”,勤苦修行,能有所成就的話,可望直往上品上生,花開見佛。如印光法師與弘一法師就是一個活生生的例子,此點留待後述

不過,話說回來,在我們娑婆世界中的眾生,卻有多種苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。在極樂世界裡,縱使是下品下生,也不會有上述等苦,因為是“極樂世界”,只有“樂”,沒有“苦”。雖然下品下生的眾生,需要十二劫的漫長時間修行,但是卻能保證循級而上,直至花開見佛,途中決無退轉墮落三惡道、四惡趣之患。而且整個的修行過程,自始至終,都是在“極樂”的狀態中度過的

下品下生的蓮花,不同我們人間的蓮花,約有一里至三里見方那麼大,三、四層樓那麼高,蓮花皆會發光。這裡的往生者,如果他們在蓮花內,起着各種妄想,蓮花就會暗淡無光。反之,如果沒有妄想,內心清凈,蓮花便會放射出燦爛奪目的光輝。

以下是兩則實際例子。

觀世音菩薩說:“眾生累世以來,造做各種不同的業,故帶業往生後,業妄反映也不相同,下品下生者,業障比較多,當然有輕重之分,所以下品蓮花中,亦分為上中下三等。多數是人間的恩愛難忘,如父母、兄弟、姐妹、朋友等,以及對物質財富的慾望,都會一一反映出來,猶如人間的做夢一樣。現在,我就帶你去看看業妄反映的實際情形吧!”

轉了幾個彎,看到一朵色彩暗淡的蓮花。走進去看時,見有一座高樓大廈,房子比皇宮更富麗堂皇,花園十分優美,屋內古物珍寶,價值連城,一切布置非常雅緻,有如人間宰相府第一樣。屋中男女老幼數十人,衣裝與人間一樣,非常華麗,只見出出入入,非常熱鬧的樣子,好象在辦什麼喜事似的。

我問觀世音菩薩說:“為什麼極樂世界裡,還有象人間家庭一般的生活方式?”

他回答說:“這個人雖然臨終十分清凈,帶業往生,但是,累劫習氣妄想很多,紅塵未了。這裡的數十人,都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹兒媳、親戚,恩愛難離,故每次他回到蓮花中休息時,便思念這些人和物,妄想在一起,他們便顯現出來。因為極樂世界是有“樂”無“苦”的,想父母,父母來,想妻兒,妻兒來,想華廈,華廈來,想山珍海味,山珍海味來。展現出來的情景,就象娑婆世界眾生在做夢時一樣,在夢中如同處在真實情況,醒來時則一切空無所有,這就是業妄反映,只是一種假相,他在人間的親人是不知道的。”

觀世音菩薩的話,發人深省!其實,人間的生活,也何嘗不是一場大夢呢!當神識離開了身體,你在人間所擁有的一切,無法帶去,不再屬於你,就象做了一場夢一樣,到頭來皆是一場空。

觀世音菩薩又解釋道:“其實,帶業往生到這裡的人,妄想比在人間的慾望更多。因為娑婆世界是物質的,阻隔很多(按:物質如隔一張紙,看不見,物質本身不斷新陳代謝,緣生緣死),因此,對很多東西,往往會有“求不得苦”之嘆!但極樂世界就不同,不是物質的,只要你一想(妄想),要什麼,什麼就呈現在眼前,給你享用不盡。極樂世界,性質屬虛空,遍滿法界。天界屬神質,雖有五通神力,有時還有求不到的現象。人間屬物質,重重阻隔,所求難以實現。”

我又問觀世音菩薩,說:“妄境(即夢)與如來清凈實境有所分別嗎”

他開示說:“實境,是常住不滅的,會永遠放射出各種光芒;而妄境,則屬無常,不會放射出任何光色,故一旦自己的妄業覺醒時,便一切空無所有。如人間睡覺做夢一樣,夢中的山川人物、城市大廈,醒來時皆不存在。娑婆世界裡的眾生,不惜窮一生之精力,爭名奪利,拼個你死我活,但是,到頭來,死後一件也不能帶走,神魂墮入六道輪迴中,緣生緣死,依業報吃盡苦頭。故欲脫離苦海,必須早日覺悟,回頭是岸。”

上述那家主人,是帶業往生的。據觀世音菩薩說,他是我的同鄉(福建蒲田),語言與我相通,叫我進屋內看看。

我們走入那座華廈內,只見裡面大排宴席,桌上擺滿山珍海味,有六、七十個人正在大吃大喝,場面甚是熱鬧。有一個老人,約莫七十來歲年紀,他的氣派與人間大富豪一般,想是主人身份。他看見我的到來,很客氣的上前與我搭訕。

他問:“你是從哪裡來的?”

我用福建話回答:“我是從福建蒲田來的,是你的同鄉。”

他一聽到“同鄉”二字,滿是歡喜,不斷點頭說:“很好,很好。”並且很熱誠的招呼我一齊入座。

我隨口問道:“你們在這裡舉行什麼大宴會啊?”

他笑笑,卻反問道:“你是怎樣來到這裡的?”

我伸手指着站在門外的圓觀老法師,說:“是觀世音菩薩帶我到這裡來的,來這裡參觀旅遊。”

此言一出,眼前的整個情景,突然起了變化!這老人一聽到觀世音菩薩的聖號,身子陡地一震,臉上現出慚愧的神態。霎時間,眼前的那座華廈,裡面的六、七十個人,以及整個宴會熱鬧的場面,突然消失了!那老人也變回十三、四歲的身相,端坐在蓮花上,通體水晶白色透明,十分好看。

這個情景的突變,正如觀世音菩薩剛才所說,景像由妄想而起,妄想滅,景像則隨之而滅。

原來此人前生在娑婆世界是一名富商,他前生的種種妄想猶在,積習難改,喜歡大排宴席請客,這種習性,時不時地顯現出來,就成了剛才那副情景。

過後,他對我自我介紹說:“我是福建蒲田涵江哆頭村人,名叫林道一,家庭富有,在哆頭村屬望族,臨終時,得善知識指導,十念往生,但很慚愧的是,我的業障妄想很多,不能除掉,恩愛難捨,故時常胡思亂想,現出各種妄境。觀世音菩薩曾點名兩次與我開示,要我糾正,但我總是舊病複發,改不掉!”

臨別時,他還付託我帶一個訊。他有一個兒子,名叫阿旺,住在新加坡,囑我將來回返娑婆世界後,轉告他的兒子阿旺一聲,說他父親在中國業已往生西方凈土了。

觀世音菩薩勸導這些帶業往生的人,多到蓮花池的“八功德水”中洗澡,洗去心中的妄想,使自己的心性漸漸恢復清凈,現出“本來面目”。

我與觀世音菩薩又來到一個陡峭的高崖下。這時,我又看到一個奇異的景象。我看到一位年紀約二十歲左右的女子,她身穿象人間一般的黑色衣服,在高崖下號啕大哭!當時我覺得很奇怪,因為極樂世界是有樂無苦的,為什麼還會有人在這裡痛哭得如此悲傷呢!?

觀世音菩薩似乎已透知了我的心意,叫我向前去問問她就知道了。於是我走到她的身邊,雙手合十,問她:“女菩薩,你為何在這裡哭得如此悲傷呢?”她抬起頭來一看,不但不哭,反而笑嘻嘻的對我說:“我是心驚妄想紛飛。”語音方落,她便回到蓮花池中的蓮花上端坐,變成了一個十三、四歲的女孩子樣相,全身水晶,那座高崖也同時消失了。

她向我自我介紹說:“我是福建順昌人,名叫xxx,現年二十一歲,是歸依佛門的女居士。1960年間,我決心出家,卻被人從中干涉,一直不肯,最後逼得我跳崖自殺,這本屬於十惡之死,不能往生,但是,觀世音菩薩發大慈悲心,念我一片真誠,接引我往生凈土。因我才往生不久,故心驚妄業未除,因此,時不時地,不能控制自己,將自己心中的心驚妄業反映出來。這種現象,就象在人間作惡夢一樣,心中出現驚險境界,雖蒙觀世音菩薩說法,但還是不能去除。”

我關切地向她指示,說:“你看,站在我身邊的不就是觀世音菩薩嗎”

她聞言馬上向觀世音菩薩跪拜頂禮,觀世音菩薩指示她說:“你快到蓮花池中,用八功德水,多多洗澡,便可漸漸消除這些業障。”

在蓮花池中,蓮花展現出各種枯榮盛衰的現象,我問觀世音菩薩說:“為什麼會這樣呢?”

他回答說:“個別蓮花的枯萎,或失去生機,那是因為,有人初信佛時,非常虔誠,勇猛精進的念佛,播下佛種,種子在蓮花池上,生長茁壯,美麗盛開。可是只勤修了一個時期,心怠懈了,信心動搖了,不但不念佛,甚至干起十惡的壞事,因此,他那株蓮花就逐漸枯萎了。你看那株折斷枯萎了的蓮花,就是江西xxx,他開頭是歸依念佛,後來當了官,佛不念了,還開葷做十惡,被政府判處死刑,所以蓮花折斷了。還有另一株枯死的蓮花,他是永泰縣人,歸依法師念佛三年,花開得很漂亮,後來想發財跑去做生意,不再念佛了,牟取不義之財,但最後卻破產了,債台高築,走頭無路,自殺身亡,十惡者不能往生,故蓮花枯死了。”

我又問觀世音菩薩道:“常亮法師生前對我說過,念佛一句罪滅河沙,那人念佛已三年,為什麼沒有功呢?”

他說:“那是指不懂佛法的人,隨世做惡,後來聞善知識開示,立即回心向善,懺悔永不再做惡,真心痛改前非,棄惡從善,開始一心念佛,念一句佛號就滅了他自身上的無量罪業,接着持久念佛不變,死後往生極樂國土,雖帶業往生,但永不退轉,終成佛道。”

觀世音菩薩頓了一頓,續道:“但是有的人,口頭念佛心如毒蠍,暗中害人作惡,這種人乃屬十惡者,不能往生凈土,只種了些許善根。不過,這個人的善根猶存,只要一旦醒悟,再行懺悔,念佛行善,那株蓮花便會重起生機,再度開放。”

據觀世音菩薩透露,世間不論貧、富、貴、賤、善、惡、智、愚,男女老幼,各界人士,只要信心真誠,勤行念佛,止惡行善,心口如一,持之以恆,凈土蓮花必將茁壯成長,臨命終時,自然蒙阿彌陀佛的接引,往生極樂,蓮花化生。倘若只是信佛念佛,忽冷忽熱,忽勤忽懈,蓮花雖開也不會茁壯美麗,如再做壞事,十惡之死,又墮入六道輪迴,就不得往生極樂國了。

說到這裡,忽然,我看見一個年記約30多歲的尼姑,迎面向我們走來,我定睛一看,原來她是江西省雲居山雲庵的住持法本尼師。她看到我便大聲叫起來,說:“哎呀!是寬凈師兄你來了,歡迎!歡迎!恭喜!恭喜!”

我問她:“你何時往生的,怎麼我不知道!”

她說:“1971年,由於我不肯還俗,後來在一個地方跳水自殺了!本是十惡不能往生,但我佛慈悲,大開恩門,念我一心念佛,一塵不染,故接引我來往生,我才來不久呢!”

我又問她:“往生下品蓮花者,大家都是10多歲的孩子,為什麼你還是30開外的尼姑呢?”

她回答說:“聽說你來了,我便妄想反映成原來的樣相,方便你認出來。寬忠師兄好嗎?你回去後見到他,叫他精進勤修,我已往生凈土,請他放心好了。”

“凈觀塔”與“語言陀羅尼”

突然,聽到鐘聲響起,觀世音菩薩對我說,這是說法時間到了。這時只見成千上萬的男孩(這次看不到一個女孩),都是十三、四歲的年紀,身着紅衣,腰系金帶,髮捲雙髻,裝束統一,整齊列隊,他們的身體、頭、手、腳,皆白色透明水晶。只見他們蹦蹦跳跳的聚集在蓮台上下,大家互相頂禮後,奏起天樂來,天上各種美麗飛鳥,和聲念佛,接着,一位全身放射出千百種光的菩薩,出現在眼前,整幅景象,殊勝已極。

觀世音菩薩告訴我說:“他就是大樂說菩薩,今日由他值日說法,要去朝拜十方佛聖。”

這時,但見天空中如雨般的散下各種美麗色彩的花朵,以及各種奇異的東西,那些男孩們用衣襟將它包起來。緊接着,整個天空放出如閃電般的萬光萬色,煞是好看!

在下品下生中,有一個叫“語言陀羅尼堂”的,語言陀羅尼,即是說,菩薩每說一句法,每個眾生,都能聽得懂,不論你是什麼人,福建人、廣東人、海南人、潮州人、上海人、四川人,或美國人、德國人、法國人、蘇聯人、日本人等,不論你屬什麼國家,何種籍貫,菩薩只發出一種聲音,所聽到的,就是屬於自己的語言,無需通過翻譯,都能直接聽得懂,這就是“語言陀羅尼”的奧妙。

在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做“凈觀塔”。這裡的眾生,欲到塔的頂層,或從頂層下來,皆無需象我們在娑婆世界,要乘電梯上下。他們要上去,只要心念一動,一想即上,要下來,只要一想即下。他們的身體,如前所述,是透明無阻礙的,不管到哪裡,穿牆透壁,一想即過,不會碰到任何阻礙。縱使幾百、幾千、幾萬個人聚在同一個空間,也不會互相碰撞,出現擁擠現象,因為他們並無肉身(物質),身體透明無阻。

“凈觀塔”非常的大,在裡面什麼都可以看到,可以映現出十方世界中的所有境界。到這裡來,例如,要看我們娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太陽也一樣,只有一粒沙大。但是,如果你想看清楚其中情景,例如,你想看亞洲,視線就會隨之擴大,亞洲便清楚的映現出來。要看中國,要看長城,要看福建省,甚至要看其中一間屋子,屋內的情景,視線亦會隨着相應的事物擴大,清晰的映現在眼前。換句話說,在“凈觀塔”中是“無所不見”的,等於是一個全宇宙的天文台。

下品中生的往生者,是生前在娑婆世界平時有做善事,累積善根福德,或念佛迴向西方凈土的人,在阿彌陀佛的願力加被之下,便可往生到這個境界中來。下品上生的往生者,則更進一層,在生前有持五戒、八戒,積極行善布施,修持較嚴謹的人,方能往生到這裡來。

參觀過了這些地方之後,觀世音菩薩說,時間有限,於是,他便帶我更上一層,到中品中生蓮花池去遊玩。

七、中品蓮花(凡聖共居處所)

我們出了下品蓮花池,我如前持咒,身子如乘飛機,騰空而起,只見無數輝煌的樓閣、塔尖,在我們面前掠過。這時,我突然覺得自己的身體,漸漸高大起來。因為,中品中生的蓮花池,蓮花大者,如中國一省,約七、八百里,我們從新加坡到吉隆坡,也不過一百八十餘里。因此,七八百里差不多要到泰國中部。蓮花這樣巨大,這裡往生者的體型身高,也相應的高大,與蓮花的增大成正比例。不用說,這裡的宮殿房舍,也相應的增高增大,方能容納這裡的眾生。

觀世音菩薩對我說:“中品中生,多數是凡聖共居,四眾都有,有出家僧尼,在家男女居士,這裡的往生者,比下品蓮花的眾生,更勝一籌。他們生前曾有出離三界之念,在娑婆世界時勤苦修鍊,除自修外,還積極於佛教事業,如大興土木,興建寺廟,或大量印經書,廣宣佛法等,並行善布施,嚴持戒律,慈、悲、喜、舍,臨命終時蒙西方三聖接引,往生到中品中生蓮花池來,但是,他們的修持各有深淺,故亦分為上、中、下三等。”

不久,我們來到了大殿,向諸菩薩參拜頂禮後,觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵!中品蓮花池,比其他下品蓮花池,不知要莊嚴殊勝多少倍。四周皆七寶砌成,池中蓮花,花紋優美之極,而且放出各色光彩,互相輝映,真是艷麗奪目得難以形容。

猶為奇異的是,池中蓮花,花瓣奇特,分很多層,每層之內,皆有亭台、樓閣、寶塔等,放出十幾種色光,景緻美麗動人已極。住在蓮花上的人,身體呈金紅色透明,也會放光。他們的衣服裝束皆一樣,年紀約莫二十歲左右,不見一個孩子或老人。

這時,我一看自己,奇怪,不知什麼時候也跟着變了,變得同他們一模一樣,只有觀世音菩薩還保持原來的樣相。

我問觀世音菩薩說:“為什麼這裡所有東西都會發光,什麼色,放什麼光,而我的身體也起了變化,同他們一樣。”

他回答說:“這一切都是阿彌陀佛的佛力所致,所以什麼都會反映發光,阿彌陀佛放出無量光明,反映到這裡來,就變成這個樣子。你身體上的轉變,亦復如是,乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中的每一個境界,裝束皆相同。除非自己有神通之力,另變各種樣相,不然整個都是統一的”

然而,觀世音菩薩卻透露說,在中品蓮花池,也有一些色調暗淡不會發光的樓閣,不過,這並不是極樂國的實境,而是往生者妄想的夢幻無常境界正在說著,眼前就出現了一座不會發光的樓閣,四方有寬敞的花園,百花齊放,爭艷鬥麗,鳥兒在樹上跳躍,吱吱唱歌,這幅情景,與人間富貴人家的豪宅沒有兩樣。這一家人,大廳上供奉有三寶,父母、妻子、兄弟、姐妹,親屬皆聚集一堂,修行念佛,男女老幼二十餘人,皆是十分虔誠的佛教信徒。

這時,觀世音菩薩對我說:“這一家人樂善好施,慈悲喜舍,有的已往生到中品中生里來,但是仍舊恩愛未斷,常念人間事,所以他們一家人的生活情況都反映到這裡來。”

觀世音菩薩說,九品蓮花,一品一品,由下而上,下品修好了,蓮花可移植於中品蓮花池中,這種情形,就象參禪一樣,初禪後進入二禪,二禪後進入三禪,三禪後進入四禪,其理一樣。

忽然,聽到虛空中響起鐘聲,這個樓閣,便消失得無影無蹤,大家都變成二十來歲的青年,全是金紅色透明身體,衣服裝束也完全一樣,人數越來越多,不可計數,形成了一個龐大的會場。

觀世音菩薩說:“今天是大勢致菩薩與常精進菩薩講法華經,你要去聽嗎?”

我回答道:“我最喜歡妙法蓮花經了,我們一起去聽吧!”

說著,我們走向會場講台。講台上四方皆是羅網,如虹如珠,放出千百種光,光芒四射,兩旁有七行大樹,聳入天際,樹中也有亭台樓閣,很多菩薩集中在上面聽經。講台由七寶金銀構成,不知有多少丈高,十分莊嚴。

觀世音菩薩帶我上台,我禮拜了二位菩薩後,他們叫我坐在邊座上,大勢致菩薩在主席台主持。這時,不知哪裡來的香煙繚繞升起,十分清香,天上奏起悠揚動聽的天樂,無數美麗的飛鳥,跟着天樂和鳴飛舞。大家禮拜之後,大勢致菩薩站起來,宣布講經會開始,接着,常精進菩薩上法師座,向大家禮拜後,接著說:“妙法蓮花經,是華藏世界諸佛的根源,是成佛的根本,凡想要成佛者,必學此經典。上一回說第一節,什麼是妙法蓮花經,妙法蓮花經是無量寶,今天說第二節,妙法花經的作用….”大概說有一個鐘頭左右。

我聽了經文後,心中有一個疑問,就是這裡所講的妙法蓮花經,與人間現存的妙法蓮花經經文句子不同。於是,我將這個疑問,向觀世音菩薩請教。

他解釋說:“人間的妙法蓮花經,經文較淺,這裡所講的經文則較深奧,雖然深淺有別,但意義是一樣的,可以這樣說,天人不懂羅漢的境界,羅漢不懂菩薩的境界,菩薩不懂佛的境界,你聽菩薩講經,只發出一種音,千百種語言皆按聽者自己的語言聲音收聽到,這就是語言陀羅尼三昧。”

常精進菩薩講經完畢後,眼前出現了一幅不可思議的奇境!只見天上散下很多天花寶物,如球狀,如三角形狀,各色各樣,不一而足,金光萬道般的灑了下來,台下的聽眾紛紛伸手去接,或用衣服來盛。這時天樂齊鳴,仙曲悠揚,聲音不知是從哪兒發出來的,十分莊嚴。突然,台下成千上萬身穿紅色衣裝的男青年,搖身一變,全都變成綠色衣裳的女青年,桃色裙子上系著金色腰帶,一起翩翩起舞,歡樂無比。不一會,他們又變成了球形蓮花,各現出不同的美麗色彩,各色光芒四射,一個人影都看不到了。突然,蓮花上又現出菩薩端端正正的坐姿,接着又變成無數金塔,銀塔,光輝四射,四周景色,變得難以形容的優美壯麗。

正看得出神間,忽然看到虛空中有幾百個身穿綠衣的女子,衣袂飄飄,從空中很快的一齊落下,衝過大殿,穿牆透壁,如同穿過空氣中一樣,一點也不見阻礙。我甚為驚訝,問觀世音菩薩說,這是一種怎樣的現象。

他說:“極樂世界,乃阿彌陀佛的願力形成的,其性質不是物質的,故無論亭台、樓閣、寶塔、山水、花草樹木,皆透明無物質,故毫無阻礙,可以自由穿梭而過。不信,你也去撞一下看!”

我依言,跑到大殿的圍牆旁,以及大柱、欄杆等處,每處試撞一下,一出一進,穿入穿出,果然無阻礙!但是,用手去觸摸時,似有實物存在,只是沒有阻礙,而已。這種現象,到有點象摸水一樣,摸下去的確有東西的感覺,但是,依然可以任意穿進去。

跟着觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境,那就是“八大景山”與“華藏世界展覽館”。

“八大景山”

中品下生的往生者,一般上妄念較少,或者沒有妄念。他們的外貌,皆在16至20歲之間,衣服相同,無分男女。他們的行動也是集體的,每天供養十方佛。那裡的蓮花,層次也比較多,各種顏色,皆會發光,比起下品蓮花,更加殊勝得多了。

在這裡,有一個“八大景山”,這八大景,是代表我們的八識,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識,合稱八識心田。阿彌陀佛,設立此景,是要前來這裡往生的人,將自己的八識心田,全部修到“空”為止。

第一景山,叫做“光明景山”,是代表我們的“眼識”,在這山中,十方世界,一切的一切,都可以用眼睛看到。例如,要看娑婆世界某某眾生,他的前世與過去世的情形是怎樣的,如某眾生的前世是豬,再前世是奴婢,更前世是富貴人家,更前世是帝王將相……皆一一可以看到,甚至其他佛土的情形,亦可一目了然。

第二景山,叫做“聲聞景山”,是代表我們的“耳識”,一到此山,耳朵可以聽到十方世界的一切聲音,什麼聲音,只要一經於耳,就可以辨認出來,甚至佛在講任何經典,皆可聽到聽懂。

第三景山,叫做“味芳景山”,是代表我們的“鼻識”,在這山中,可以聞到十方世界的任何氣味,氣味只要一經於鼻,就能夠辨認出其中的“內容”,如聞到孕婦的氣味,便能分辨出胎兒是男是女,如聞到金屬的氣味,就能分辨出是金,是銀,是銅,是鐵。

第四景山,叫做“音聲景山”,是代表我們的“舌識”,十方世界,任何從嘴中所發出來的聲音,上至佛界,下至地獄的聲音,皆全部能聽懂。

第五景山,叫做“金身景山”,是代表我們的“身識”,在此山中,可以憑觸覺,辨認出一切一切的事物,可以看到十方國娑婆世界的一切的金身,三十二相,哪一樣身相都可以看到。

第六景山,叫做“意識景山”,是代表我們的“意識”,在此山中,可以看到無數諸佛,他們的每一世修行,全部在意中呈現出來。自己的生生世世,一百世,一千世的情景,亦可映現在眼前。

第七景山,叫做“濟明景山”,是代表我們的第七識——“末那識”,這是一個非常殊勝的境界,是將上述六景,同時集中起來,也就是說,在此景中,你想看、想聽、想嗅、想味、想觸、想法,皆一併顯現出來。

第八景山,叫做“無邊景山”,是代表我們的第八識——“阿賴耶識”,這個境界,是遍虛空的,過去、現在、未來三世,十方法界中一切的一切,皆可映現。

“華藏世界展覽館”

中品中生的蓮花往生者,他們生前在娑婆世界,對佛法的認識與修持,是相當深厚的。同時,他們在行善布施方面,可謂不遺餘力,有相當大的成果。因此,成就大善根,故中品中生者,無論在修持與累積功德上,皆比中品下生高出一級。

中品中生這個境界,有很多的房子與塔,不用說,這裡的眾人的體型高大,也比中品下生等而上之,故房屋與塔,也相應的增高增大。在中品中生里,每天都有從天上掉下來的花,這裡的眾生,每天就是拿起從天上掉下來的花,來供養十方佛。這些花都是非常殊勝,非常美麗的,並非娑婆世界的花可及其萬一。同時,從天上所奏出來的音樂,是非常非常美妙的,非筆墨所能形容。據佛經上說,“世間帝王有萬種音樂,不如轉輪聖王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如轉輪聖王萬種音樂,不如忉利天諸音樂中一音之美,百千萬倍。如忉利天王萬種音樂,不如第六天王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如第六天王萬種音樂,不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹一音之美,百千萬倍。”

中品中生的眾生,身上會發光,體金紅色,呈透明,沒有阻礙,所以能夠在剎那間,前往諸佛剎,供養十方佛,剎那間回到原地來。在生前沒有很大功德的人,是不可能成為這裡的眾生。

到了中品中生果位的眾生,他們的妄想就少了,甚至沒有了妄想。他們所要吃的東西,也少了,不象中品下生,他們要吃花蜜糕。因為他們在修持上越來越高,已經根本不需要這些東西了。

在中品中生里,有一座叫做“華藏世界展覽館”,在這個展覽館裡,可以見到佛菩薩各式各樣的修行方法,可謂包羅萬有。

“華藏世界展覽館”裡面,有一層一層,每一層,都有展現一佛成佛的整個過程,例如阿彌陀佛,他的前世是什麼人(法藏比丘),他的師父是誰(世自在王如來),他曾修何法,發何願,他更前一世是什麼,甚至未成佛前的百世、千世的整個情形,皆可一覽無遺。如果你想看那一種境界,你可以到另外一層,例如去看觀世音菩薩成道的過程,他每生每世的生活情形以及求道經過。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人,生生世世的修行過程,都可以在這個“華藏世界展覽館”里看到,十方世界一切佛、一切菩薩的情形,亦復如是。

八、上品蓮花——花開見佛

我依舊持咒,腳踏蓮花,向上騰空而去,只覺自己的身體漸漸長大,變成如初見阿彌陀佛時的模樣。

觀世音菩薩對我說:“往生上品上生的眾生,他們在娑婆世界時,精進勤修,守戒凈如明珠,經研佛典,斷十惡,行十善,根據自己所修的法門指示,一一落實的加以實踐,身體力行,勇猛精進,十年如一日,直至肉體壽終為止,再加上各種外功——生前行善布施做大功德,在其臨終的剎那間,便往生到上品蓮花這裡來。”

往生到到上品上生來的眾生,妄想幾乎是完全沒有了,六根清凈,他們也有的已到了菩薩的境界,可以自由變化,遊戲神通。例如菩薩們要聚在一起,想要變成一朵花,全體便變成花,想要變成塔,全體便變成塔,想要變成石頭,全體便變成石頭,想要變成樹,全體便變成樹。

在上品蓮花池中,最小的蓮花也有三個省大。換言之,有三個馬來西亞一般大。觀世音菩薩說:“我現在就帶你到蓮花池去看看。”

我們抵達了蓮花池,上品蓮花池,的確與眾不同。池邊周圍比中、下品更為莊嚴,有一重一重欄杆圍着,發出各色光芒,放出各種清香,是從蓮花中洋溢出來的。池中有大寶塔,形如高山,塔呈多角形,放出千萬種光。池中有美麗的橋,池的面積大到看不見首尾,池裡面不僅盛開着蓮花,而且有萬象的風景布置,天空中有寶蓋珠花閃閃發光,蓮花有數不清的層數,層層內皆有寶塔、亭台、樓閣,美麗動人。住在蓮花上的人,全身黃金色透明,衣服非常華麗,發出各種色光。

忽然,觀世音菩薩這樣問我:“在這裡面,有一位叫印光法師(按:近代中國三大高僧之一),你認識嗎?”

我忙回答道:“他在哪裡?他的大名,我已久仰,但人還沒有見過。”

說話之間,只見蓮花中有一位三十多歲的男子,突然變現出印光法師的原相來,我們相會,其情甚歡,互相頂禮後,就滔滔不絕的交談起來。我們談了很多,有的忘記了,但還記得他再三叮囑我的話,他說:“我希望你回人間後,傳達給諸同修知道,要以戒為師,精持戒律,一心念佛,信願行,必定往生無疑……,奉勸那些修行人,一定不要自作明,把佛陀所定下的戒律以及祖制,擅自更改,大唱維新行道,違反威儀戒律,實令人痛心……

我們一起走下了蓮台,向一座大樓閣走去。一路上,各種奇異飛鳥在金枝玉葉上歌唱,和着天樂啾鳴,各種優美動聽的念佛聲,悠悠揚揚的,到處皆是盛開艷麗的鮮花,清香撲鼻,各種球狀花朵隱隱發光,還有各種珍珠燈、瑪瑙燈、琉璃燈,一行行的排列着,閃爍着各種光芒,令人目不暇給,美不勝收。

進入樓閣,真境更見殊勝,迷住了我!樓閣閃着金光,地板發出各種色光,眼前的一切東西,都各自發出光彩。印光法師帶我們上樓去,樓上有各種水晶鏡,中間有一幅最大的照身鏡,觀世音菩薩介紹說:“這鏡可照出各人原形,本性有無清凈,有無妄想,一照便照出來。”

樓上兩邊排列着整齊的椅子,皆七寶結成,會發光,桌上擺着奇怪的東西,我看不出是什麼,觀世音菩薩知道我肚子餓了,問我:“你肚子餓嗎”我委實覺得有點餓,我說:“這裡有什麼可以吃的嗎?”

他說:“這裡的飲食與下品下生的情形一樣,你想吃什麼,什麼就會來。”

我說:“那太好了,我想吃白米飯,白菜湯,別的不要。”

話音剛落,白米飯,白菜湯都擺在面前桌上。我問大家說:“你們不吃嗎?”

他們說:“我們一般都不吃東西的,你吃吧!”

據知上品上生的眾生,多已成就菩薩果位,他們很少有飲食的慾望妄想,甚至完全沒有。相形之下,我覺得自己很慚愧,吃着,吃着,吃飽了,將碗筷放回桌子上,一忽兒,碗筷便不見了!我問觀世音菩薩說:“為什麼會這樣?”

他回答說:“那是你妄想肚子餓,就想要吃飯,就象在人間做夢一樣,夢時什麼都有,醒來時什麼都不見。你妄想吃,食物來,吃飽後,吃的妄想消失了,食物也跟着消失了!”

我不住地點頭稱是。

他又補充說:“自性清凈,不想吃,不想任何東西,象虛空一樣,並無一物,如果稍起妄想,就象虛空中添多一點雲霧一樣。這個道理,你慢慢去領會,就明白其個中三昧了。”

往生上品蓮花者,妄念最少,皆是真如實性,位證不退轉菩薩。一剎那間,能藉助阿彌陀佛的願力,變現出無數美麗的鮮花、果實、供品等,供養十方諸佛。如果到了說法時間,千萬億菩薩皆端坐在蓮花上,或樓閣上、寶塔上、七行大樹上,直接諦聽阿彌陀佛說法的聲音。

我問觀世音菩薩,說:“地球上一定有很多人往生到極樂世界來,為何他們的親屬都看不見呢?”

他回答說:“地球人多被妄業所蔽,很多東西都看不見,如果一心念佛,沒有妄想,心如虛空,地球人也會看到極樂世界的。”

我趁機向觀世音菩薩討教,祈求他開示,我問:“那麼,要怎樣念佛才是最好,才能修持得最快呢?”

他說:“要禪凈雙修,一心念佛,念佛參禪,叫做禪凈雙修。”

我馬上請他開示,說:“請指示凈土禪應該怎樣修?”

他點頭,這樣開示說:“人可分為兩班念佛(按:這是西方凈土眾生修持的方法),甲班念兩句阿彌陀佛,乙班默念着聽,接着,乙班念兩句阿彌陀佛,甲班默念着聽,這樣修持,既不辛苦,又念不停。耳根最靈,耳朵里自念,即是心念,心口如一,佛性自顯露出來,靜則生定,定則生慧。”

(按:有關凈土禪的具體修持方法,念阿彌陀佛時的抑揚頓挫,與人間的唱法(發音)不同,讀者如有機緣,可向新加坡南海普陀山詢問,那裡有寬凈大法師親口示範的錄音帶。)

接着,觀世音菩薩說:“時間無多,我這就帶你去看阿彌陀佛大塔——‘蓮花塔’”

又過了幾座樓閣,塔尖在身旁一掠而過。不久,眼前出現了一座壯麗已極的大塔,猶如中國的昆崙山一般大,不知有多少層(看來最少有幾萬層),蓮花塔有多少個角亦分不清楚,塔的整體呈透明狀,放出萬道金光,裡面隱隱傳出南無阿彌陀佛的唱題聲,前兩句很清晰,頭一句很悲哀救助似的,第二句則鏗鏘有力,很有親切感。

這個“蓮花塔”,專供上品中生的千千萬萬往生者,到那裡遊玩。這個塔很大,難以形容,不是人間可以想象的,大約有幾千幾萬個地球那麼大,所以高度也是不可想象的。塔裡面有各種宮殿,各種顏色,都是透明發光的。上品中生的眾生到這裡來,可以穿牆自由出入,無阻無礙,要上要下,只要心念一動,只是剎那間的事,便可抵達所要到的地方,塔裡面可說應有盡有。在這裡可以看到整個華藏世界的一切眾生與一切情景,可以看到幾百億諸佛的凈土,其中殊勝的情景,非筆墨所能形容其萬一。上品中生的眾生,若想到這些佛土,也只是剎那間的事。

我們進入“蓮花塔”,身子如乘坐電梯似的,一層一層,越層而上,全是透明的,可以看到各層里有很多人在念佛,全是三十歲左右的男子,每一層各有不同的裝束打扮,大約分二十多種顏色,但看不到一個女人。全體男子,端坐在蓮花台上念佛。

觀世音菩薩說:“這裡精進分六時修行,二時念佛,二時止靜,二時休息,現在是念佛時間。”

我們到中央一層,進去看一看,只見他們一排排的,分兩邊坐,左班與右班,面對面,只聽到鍾、鼓魚打板的聲音,但卻不見實物。他們坐的是蒲團,很漂亮,中央一位大菩薩在那裡指導。有的念得好的,頭上會放光,光中有無數佛,如阿彌陀佛一樣,光中化出無數億佛。那位大菩薩,光中也會華佛。有各種鳥飛來飛去,在塔尖上,或在大廳上飛,也跟着一起念佛,一點也不見混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈,都會發光,有圓球燈會自動變出各種形式,放出各種光彩。總之,這裡的境界,說也說不完,也難以形容出來。供養十方佛,都在這裡集中,在這裡可以看到整個華藏世界,一切眾生,一切佛聖,可以看到幾百億的佛土,一一映現在前。

九、阿彌陀佛的開示

九品蓮花,參觀完後,我們又回到阿彌陀佛的眼前,我跪在阿彌陀佛的面前,拜了三拜,誠心懇切地求他給我開示。

不一會,自阿彌陀佛金口中,一句一句,十分慎重地給我開示:

“眾生佛性,一律平等,意識顛倒,以幻為真,因緣果報,六道死生,輪迴不斷,苦痛萬千。四十八願,誓度眾生,男女老幼,以信願行,一心不亂,是凈土禪,就是十念,決定往生……。”

我再跪拜,祈求阿彌陀佛繼續開示。

阿彌陀佛再開示:

“①你與娑婆世界有緣,要度累世父母、兄弟、姐妹、親友,要以戒為師,教人學習凈土禪,禪凈雙修。”

“②團結各宗教界,儒、道、釋(包括十宗釋迦佛法)、耶、回……各宗教互相幫助,互相鼓勵,不要互相誹謗,說什麼我正你邪,我道你魔,我高你低,我貴你賤,捉其片面缺點,誹謗不止,互滅道門,實不該也!佛門廣大,八萬四千法門,教教是真,能修持者,邪能歸正,魔能變道,小能向大。必須互助互愛,糾其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗。”

停了一下,阿彌陀佛說了一聲:“好了,你就回去吧!”

我拜謝,拜謝,再拜謝!

一路上,走着,走着,腳下兩朵蓮花如舊飛着,不見“南天門”,很快就回到了“中天羅漢樓閣”,我停止念咒,腳下蓮花消失,又是童子拿杯清水給我喝下,知客僧叫我去房中休息,我只覺得自己很快就渾渾噩噩的入睡了。

十、回到人間——九仙山彌勒洞

當我醒轉過來時,已見不到什麼寺,什麼廟,什麼菩薩,無人,更見不到氣勢宏偉,金光閃閃的大殿了,只回憶起我在極樂世界大約一晝夜(大約20個鐘頭左右)的旅行勝景,歷歷在目,猶如在眼前。這時,四周是一片漆黑,伸手不見五指,我感覺到自己一個人暝坐在洞里的一塊石頭上。不久,天邊露出了曙光,我的精神也漸漸地恢復如常。

我在洞內拜了兩三天,儘管叫、跳、哭,也不見一點消息。我一步一步挨下山,走了二十餘里,到了赤水街,只見行人熙熙攘攘,碰到路人,詢問一下,不禁猛地吃了一驚,原來時間已是1973年4月8日,屈指一算,離開人間已整整6年5個余月了!

覺者菩薩,迷者眾生,佛法有因,遇緣者度,我今當繼先師虛雲老和尚之志,宏法度有緣眾生。

o 願以此功德
o 普及於一切
o 我等與眾生
o 悉皆成佛道

留下一個答覆

Please enter your comment!
Please enter your name here