“辂”，古代的一种战车。此图绘行进中的驷驾战车，一戎装武士持笏端坐于车上，前有导引，后有仪仗，颇具气势。线刻劲整，表达准确，特别是人物庄重的表情、驷马步伐的力度、车身的纹饰图案皆刻画得细腻生动。
《养正图解》是教导皇太子为君之道的教科书。为传六十，每传一图，版面宏阔，图文互彰。此则故事讲晋文公之臣臼季驾车在外，遇见一个名冀缺的人在田中除草，其妻到田中给他送饭时，其举止甚为恭敬，如待宾客一般。
臼季认为他很贤良，于是带他回宫。臼季对文公说：“敬是德所会聚，众人能敬则众德皆归，故必有德，有德者足以居上治民，君何不用之？”文公听了臼季的话，便任命冀缺为下军大夫。全书图绘古色古香，镌刻精整典雅，图中的配景如殿庑、枝叶、山石、云朵等刻画细腻。
“表章”同“表彰”。儒家的《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》被称为“六经”。《易》、《书》、《诗》等书本是最早的一些简册，因这些简册所记载的是天地之间人生事理的常道，孔子加以整理编述，用以教学，所以便成了儒家的“经”。
汉代独尊儒，儒家经书因此被公认为有其载道的价值，《汉书·武帝纪赞》：“卓然罢黜百家，表彰六经。”图中汉武帝坐于庭院中，身后大案上堆满书卷，侍从们还在源源不断地送上六经请武帝过目。构图丰满，树木和房檐的刻画丰富了画面。人物或端庄，或谦恭，表情生动。
自古以来，中国就有尊老孝悌的传统，贵为帝王也不例外。此图表现的即是这一内容。唐开元二年（714年），唐玄宗在京师长安内殿宴请高寿者。凡80至90岁的老人，均授爵并赠拐杖、粟帛，同时命其孝子顺孙要侍奉老人，终身不得为官；征防兵若父母年满70岁，则可退兵还民。
玄宗并在天宝十三年（754年）下诏天下，令家家都要备藏《孝经》。图中玄宗坐于殿内主位，正在延展书卷，面露宽厚之容。坐满客席的耄耋老者神态欢愉，孙辈绕膝，气氛热烈。人物的姿态、表情、面部皱纹、衣褶等都刻画得自然流畅，备显生动。
按照事物的类别或系统编排记录谓之“谱录”。谱之建名起于周代。宋尤袤《遂初堂书目》始将谱录列为一个类目，并为后世目录学家所沿用。图谱之书，颇为庞杂，《四库全书》列于子部杂家之前，下分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼三门。
宋吕大临《考古图》是现存年代最早的古器物图录，每器皆绘制图形，并配有器物说明和考证文字。清内府刊刻了大量类似的图谱，尤其是顺治至乾隆年间，此类图谱的刊刻数量较大，其中典章器物居多，绘镌亦多精到，它们是研究清朝礼仪制度和工艺制作的宝贵资料。
来源：东岜艺术
