未解之謎 禪宗二祖為什麼會死在邯鄲?...

禪宗二祖為什麼會死在邯鄲?(圖)

慧可(公元487-593年),又名僧可,俗姓姬,名光。號神光,河南洛陽虎牢人。慧可是禪宗重要代表人物之一。被尊為禪宗“二祖”,活了一百零七歲,後來遭人誣告被官府迫害致死。

慧可少年為儒生時,博覽群書,聰慧過人,出家后又到嵩山少林寺拜達摩為師修行禪學。“斷臂求法”講的就是慧可斷臂明志、捨生求法的事。

慧可遭誣陷而被處死

天平初年(公元534年)慧可來到鄴都(今河北邯鄲臨漳縣區域)。北齊時鄴都有寺院四千所,僧尼八萬餘人,是北方佛教中心。慧可常在鄴、衛之間活動。北周武帝滅佛運動開始后,詔令三百萬僧人還俗,一萬多座寺院被燒毀,佛像被砸毀,為躲避對宗教迫害,慧可便隱跡山林。直到北周武帝死後才重回少林寺。在公元589年,慧可又重回到鄴都繼續宣揚禪宗學說。

慧可在隋開皇九年,前往邯鄲成安縣的匡教寺講授禪宗學說。當時,有位僧人辯和,在不遠處的聖山寺講述佛學。由於禪宗的學說非常接近世間的哲學,聽慧可講學之人逐漸增多,辯和很多徒弟紛紛跑到慧可之處去聽講。辯和於是要求匡教寺住持攆走慧可。遭到住持拒絕後,辯和到成安縣邑宰翟仲侃處誣告慧可散播異端邪說,聚眾圖謀不軌,並以古喻今說:北魏時有和尚法慶,名曰教人修行大乘佛教,實則聚眾造反。今日慧可又自號大乘,實乃意圖不軌。邑宰翟仲侃遂將慧可抓來對慧可定以非法又施杖責,並上奏隋文帝誣稱慧可宣揚非法學說,圖謀不軌。隋文帝初定天下,擔心聚眾生變,於是下令將慧可斬首處死。

慧可雖逝,仍展神蹟

隋開皇十三年(公元593年)三月十六日,一百零七歲的慧可禪師被斬首於邯鄲東南十二公里的成安縣。據文史記載:慧可被斬首后,屍首流出白乳,肉色如常。縣邑下令將慧可屍首暴屍於城南荒野數日,屍體不但不腐,還散發出奇異香味,傳播遙遠。縣民們議論紛紛,邑宰翟仲侃深感恐懼,下令將慧可屍體投入漳河。不料慧可屍體竟然盤坐漳河水面上,逆流而上十八里,至成安縣蘆村停下,被徒弟等人打撈上岸后,安葬在成安蘆村村北,即現在的成安縣二祖村。

慧可禪師的弟子為洗去二祖慧可蒙受的不白之冤,通過多種途徑多次上奏朝廷為慧可鳴冤。隋文帝本身就信奉佛法,經過多次的了解后,隋文帝追悔莫及。曰:此真菩薩。傳旨重新調查慧可被殺事件,對瀆職官員嚴加懲處,並祭祀慧可,同時賜慧可:正宗普覺大師。貞觀十六年唐王李世民派尉遲敬德監工為慧可修寺建塔安奉舍利。宋仁宗時欽賜寺名為“廣慈禪院”。宋哲宗時又賜寺名:元符寺。

1949年,中共無神論者摧毀佛像佔據廟堂,將慧可說法的匡教寺改成烈士祠堂。1966年中共“文化大革命”中將安放慧可禪師舍利的元符寺建築悉數拆除,中共文物保管所又將元符寺地宮慧可棺槨打開,盜走慧可真身舍利。

(责任编辑:文恩)

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