以史为鉴 信史之开端-商朝(9)

信史之开端-商朝(9)

第四章  信史之开端-商朝
(公元前 1766 年 — 前 1122 年)
历史走过了夏朝,走入了殷商。关于商朝历史,早期其历史同夏代一样,主要靠《尚书》、《史记》等后代典籍来了解,缺乏当时的文字证明。但是殷墟遗址的发掘特别是甲骨文的发现,使商代历史“信而有证”,故商朝被视为中国信史之开端。这些甲骨文也成为中国最古老的文献记录。在殷墟遗址,除了发掘出殷商的宫殿、陵墓、作坊、殉坑,以及数量颇多的青铜器、陶器、石器、玉器外,还发掘出了不下十六万片的甲骨,上有四千余个不同的汉字,而可辨认的就近两千个。甲骨上面的刻辞,内容非常广泛,主要包括祭祀、天时、年成、战争、农事、狩猎等等,还有记载着起居、梦幻等生活琐事的。因此,这些刻辞有助于了解商朝生产和社会生活等各方面的情况。

商人是帝喾之子契的后裔,因契辅佐禹治水有功,被舜封于商。夏朝末年,商族逐渐强大。因为夏朝最后的王夏桀暴虐、荒淫无道,引起天下百姓不满,诸侯也纷纷背叛。商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以“天命”为号召,说“有夏多罪,天命殛之”,要求大家共同灭夏,以执行上天的意志。在伊尹的辅佐下,商汤与夏军在鸣条决战,夏桀兵败逃至南巢,夏王朝因此而被灭亡。三千诸侯归顺商汤,商朝正式建立,并定都于亳(bó),成为中国历史上第二个王朝。《周易•革》中认为商汤伐桀灭夏是“汤武革命,顺乎天而应乎人”。

《史记》记载,从成汤建国到商纣亡国,共传国十七世、三十代,前后共六百余年。大约在公元前十三世纪,商王盘庚迁都于殷,所以后来又将商称之为殷,或称商殷,或称殷商。同夏朝一样,一部商朝史再次证明了敬顺天命的仁德之君才会使国家强盛,人民安居乐业;而导致国家衰败甚至亡国的是那些荒淫暴虐、无道的君王,因为他们的所为而自绝于天,而遭上天的抛弃,他们也成为上天谴责的对象。可以说,商朝是中国历史上贤君比较多的王朝。根据《史记》,商朝在成汤之后,第四代大甲、第九代大戊、第十三代祖乙、第十九代盘庚和第二十二代武丁,都是贤德之君。他们敬顺天命,以仁德治理天下,因此国运昌盛,人民生活安定,诸侯尽来归服。

第一节  殷商的起源
殷商的始祖是契,他的母亲叫简狄,是有娀(sōng)氏的女儿,帝喾的次妃。相传简狄等三个人到河里去洗澡,看见玄鸟(即凤)掉下一只蛋,简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契,即所谓“天命玄鸟,降而生商” 。契长大成人后,帮助禹治水有功,舜帝便任命契为司徒,让其认真的施行五伦教育,说:“现在老百姓不相亲相爱,父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺。你去担任施行五伦教育,要本着宽厚的原则。” 后来,契被封在商地,赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起,为百姓做了许多事,功业昭著,百姓们因而得以安定。

契死之后,由儿子昭明继位。传至十一代,由主癸继位。主癸死后,儿子太乙继位。这就是成汤(后称商汤)。

从契到成汤,曾经八次迁都。到成汤时才又定居于亳,这是为了追随先王帝喾,重回故地。成汤为此写了《帝诰》,向帝喾报告迁都的情况。

亳是商朝前期最重要的都邑。从商朝建立之前,到成汤把都邑迁至亳,历经六代十一王,大约有一百五十到二百年之久,商都一直在亳。在商朝历史上,定都时间最长的是殷,仅次于殷的则是亳。关于亳都的位置,主要有以下几种说法:一说在今河南商丘附近(南亳);一说在今河南偃师二里头(西亳);一说在今山东曹县境(北亳);另有人认为在今陕西长安县境(杜亳)。一般从商丘说。
 

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