傳統中國 行善積德才是教子有方的根本...

行善積德才是教子有方的根本

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【新三才訊】《三字經》中有這四句:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。」講述的是五代後晉時幽州地方人竇禹鈞,又叫竇燕山,教子有方,五個兒子都先後中了進士,大兒子竇儀,官至尚書,次兒竇儼,位至翰林學士,三兒竇偁,官參知政事,四兒竇侃,任起居郎,五兒竇僖,位左補闕,還有八個孫子,也都很貴顯。竇禹鈞本人,也做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲,臨終前預知時至,向親友告別,沐浴更衣,談笑而卒。這樣的福報是不是很令人羨慕?但是通讀了竇禹鈞的故事,會發現,前半生的竇禹鈞,談不上教子有方,而是面臨絕後的危險。一天晚上夢中祖父託夢,告訴了他前因後果:他前生的惡業重,導致今生不僅沒有兒子,並且壽命也很短促,只有及早回心向善,努力多做救人濟世的善事,才能改變命運。

竇燕山聽從了祖父的建議與忠告,立志諸惡莫作,眾善奉行。可以舉幾個例子:竇家有一僕人,盜用了禹鈞二萬銀錢,恐怕給主人發覺,就寫了一張債券,系在自己小女的臂上,券上寫明:「永賣此女,償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事,把僕人所寫的債券焚毀,並且對僕人的女兒撫養得很好,那女兒長大後,禹鈞還替她備了嫁妝,嫁了一位美滿的賢婿。

有一年新年的元旦[1],禹鈞到延慶寺去拜佛,在寺中大雄寶殿的拜墊旁,拾到了白銀二百兩,黃金三十兩,他想一定是拜佛人的遺失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人,禹鈞問他何故哭泣,那人說:「我父親給綁匪擄去,將被處死,我好不容易向親友們東借西湊,得到白銀二百兩,黃金三十兩,預備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋,黃金白銀都沒有了,這樣我的父親就難免一死,剛才我到這裡來進香拜佛,不知是否遺失在寺中。」禹鈞知道那人是失主不誤,就將黃金白銀如數歸還,並且還贈給他一筆路費,失主歡天喜地的道謝而去。

竇先生一生做的好事很多,例如親友中有喪事無錢買棺者,他出錢買棺葬殮;有家貧子女無法婚嫁者,他出資助其婚嫁,使外無曠夫,內無怨女。對於貧困得無法生活的人,他借錢給他們,使他們有做生意的資本,因此各地的窮人,由他幫助而得以維持生活的,不可勝數。他為了要救苦濟人,所以自己的生活很儉樸,絲毫不肯浪費,每年量一歲的收入,除了供給家庭的必要生活費用外,都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間,聚書數千卷,禮聘品學兼優的老師,教育青年,對於無錢的貧苦子弟,代為繳納學費,先後造就了很多學問高深的優秀人才。

竇先生的善舉積下了很大的德,從而改變了命運:天賜五子,教子有方,個個有成就;竇先生善行積下的德,也福蔭孫子輩;本人也改變了命運,做了高官,還高壽善終。

通過這則傳統文化故事,我們可以看到行善積德在先,才有教子有方的表象,才有子孫的成就。

另有一則歷史故事《汪亮鈞行善積德,福佑子孫》,更能印證這個因果關係。

晚清官員汪亮鈞,字「秉衡」,號「和卿」,官至鎮江府學訓導,這個官位在清朝大約屬於從七品,輔佐知府處理教育方面的事務。這麼一個小官,按理也辦不了什麼大事,可他卻做了件挽救百姓的大善事。據《吳縣誌》記載,汪亮鈞獲得鎮江府學訓導職務時,正值太平軍圍困鎮江府,「上下游皆為敵據,鎮江以孤城扼敵。沖敵兵攻,撲無虛日」。汪亮鈞一介書生,居然「單車赴任」。到任後他膽略超群接下了城防任務,「奉檄治團防,昕夕徒步衢巷譏察」,以致「奸尻間諜無所容,城守益固」。因他守土有功,使得鎮江府的一方百姓免遭戰火蹂躪,人們都讚賞汪亮鈞膽識過人,積了大德。事後汪亮鈞也不居功自傲而是專心授學。

汪亮鈞有四個兒子,個個都有出息。長子汪鳳池任內閣中書、長沙知府等職,不媚權貴,敢於直言相諫,在官場頗有清譽;次子汪鳳藻曾翻譯《公法便覽》、《富國策》、《新加坡刑律》等著作,以知府銜獲賞二品頂戴,出任駐日大臣;三子汪鳳瀛曾隨二哥汪鳳藻出使日本,深得張之洞的信任與提攜,做過常德、武昌、長沙知府;四子汪鳳梁擔任過刑部主事、廣西順慶府知府等職。汪亮鈞四子四知府,贏得「一門四知府」的美譽,人人都誇他教子有方,有很多相信因果的人,則認為四個兒子都能有出息不僅是教子有方,更是他積德行善所致。

汪亮鈞還有一個孫子名叫汪榮寶,字「袞甫」,是民國著名的外交家,擔任過駐日大使等職務,曾積極參與收回關稅自主權,維護了中華民國的主權與利益。汪榮寶與郭則沄關係不錯,曾參與郭則沄組織的詩社。郭則沄記錄了汪榮寶的一則秘聞。汪榮寶年輕時被認為是才子,豈料忽然得了重病,時冷時熱,昏迷中見到了一位神靈,此神身著「緋袍紗帽」,對他說:「爾數本盡,以先世積德厚,特延三紀」,大意就是:你的命數本來到此就該結束了,因為長輩積德很大,所以特別延壽三紀。病好後,汪榮寶算了一下,一紀就是十二年,三紀就是三十六年,延壽三十六年,他應該活到1934年,虛歲五十八時壽終。汪榮寶對此事也言之不諱,所以親近他的人才能知道。

1933年元旦,汪榮寶睡覺時再次夢見了那位「緋袍紗帽」的神靈,神對他說你的命數要盡了。汪榮寶醒來一算今年才虛歲五十七,離延壽三十六年還差一年呢,為了確認他又給自己算了一卦,卦象也顯示自己今年命終。於是他就開始為自己準備後事,果然當年得病而亡。郭則沄感慨道:汪亮鈞當年在鎮江救一方百姓「活人無算」,就連孫子也因此延壽三十餘年,福報真的很大呀。

故事中的汪榮寶延壽三十六年,為何最後少了一年,是不是天理不準了?並不是,因為人每天每時都在面臨著選擇,會有犯糊塗選擇錯的時候,少的這一年應該是汪榮寶自己做了對不起神佛的事情,導致減壽一年。從中我們更應該堅信只有做善事才有福報,才能改變命運。

人若越來越接近傳統文化,就會越來越明白行善積德與教子有方的關係,就會看到希望與未來;積德善行,會得到人意想不到的福報,教子有方,兒成女就也是福報之一。
責任編輯:天宇

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