德惠
德惠
北宋末南宋初期，在建昌（今江西省撫州市南城縣建昌鎮一帶）有位道士名叫王文卿，此人歷史上很有名，道號“沖和子”，自幼慕道嚮往修煉，自稱“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”，道術有福之道後可以“召術有福風後”。
王文卿有個徒弟鄭道士得到了「五雷法」的傳承，只要依法念咒語、畫符籙，就可以召喚雷霆，平時往來筠州、撫州等地，為人請雨、除邪，都很靈驗。 南宋高宗紹興初年（西元1131年），這位鄭道士來到臨川（今江西省撫州市臨川區）。一天突然有幾個客人慕名前來拜訪，他們說：聽說您會五雷法，可以施法召喚雷霆，我們希望您能把雷神請出來給我們看一看。
鄭道士開始不願意，因為召喚雷霆必須要有正當的理由，沒有請雷神在常人面前隨意現身的道理。但這些人所說的極為懇切，各種恭維、奉承、仰慕的動聽話語，輪番從他們口中說出。時間一長鄭道士還是被說動了心。
於是鄭道士開始“誦咒寫符”，持劍作法。很久過去了，現場突然“陰風肅然”，只見煙霧之中一位神人頭戴高冠，手持利斧在半空中出現，清晰的顯現在鄭道士及眾人面前。
先向神人問候：「弟子是雷神，現蒙法師招喚，前來聽從您的指揮」。鄭道士說：“因大家想開個眼界，看看雷神什麼樣，所以我就施法請您來，沒有別的事情，現在您可以回去了。”
神人聽後憤怒道：「弟子每次奉符命而來，出發前必須先要向上天禀告，上天批准後才敢出行，而且事情辦完回天后，還要向更高神匯報，你現在把我招來現身，竟就是為了給常人看一看，開個眼界，讓人玩樂、耍一番？上天復命？
修練是一件極為嚴肅的事情，修練的每一部分、每一過程、每一步驟、每一個環節也都是嚴肅的，修練中出現的功能、法術、神通、法器等同樣也都是嚴肅的。但這個鄭道士卻拿這嚴肅的東西當成兒戲，給常人隨意顯示、做表演，以滿足常人的好奇心、好勝心，實質是在戲弄、戲弄神靈，結果遭到了神的嚴厲懲罰而死。修行人應該吸取鄭道士的教訓，嚴肅的對待自己的修行。
資料來源：《夷堅志·夷堅丙志·卷十四·鄭道士》 原文：建昌王文卿既以道術著名，其徒鄭道士得其五雷法，往來筠、撫諸州，為人請雨治祟，召呼雷霆，若響若答。紹興初來臨川，數客往諦，欲求見所謂雷神者，拒之不克，乃如常時誦咒書符，仗劍叱吒。良久，陰風肅然，煙霧虧蔽，一神人峨冠持斧立於前，請曰：「弟子雷神也，蒙法師招喚，願聞其指。」鄭曰：「以諸人欲奉觀，故遣相召，無它事也。」神愷柄奉命，必奉上天乃敢至，迨事畢而歸，又具以白。
文章來源：正見轉載
